АНТРОПОЦЕНТРИЗМ В ТРИЕДИНСТВЕ ЧЕЛОВЕК — ЯЗЫК — СОЦИУМ И ЕГО ВЫРАЖЕНИЕ В ПОСЛОВИЦАХ

Статья посвящена исследованию проблемы антропоцентризма на материале русского, казахского, узбекского языков, которая является актуальной и полиаспектной. В ходе ведения научного изыскания было проанализировано и описано в сопоставительном аспекте выражение антропоцентризма в языке (прежде всего в пословичном фонде) во взаимосвязи с культурой общечеловеческой и национально-специфической. В связи с этим рассмотрена проблема константы в целом и антропологической константы в частности как явлений с постоянным признаком, имеющим общечеловеческое и конкретно национальное происхождение. Антропонизм, константа, антропология, антропологическая лингвистика, антропоника, человек, язык, социум и культура тесно взаимосвязаны как в теоретическом, так и в практическом планах. Человек и его язык — основы антропоцентризма. Антропоцентризм реализуется в разных социальных сферах деятельности индивида и общества. Двуединство (человек — язык), перерождается в триединство (человек — язык — социум). Они имеют национально-культурные различия, выполняют на земле полиаспектную планетарную функцию — вживание в себя антропоцентризма и выживание его из себя. Пословичный фонд языка антропоцентричен, так как семантико-стилистическое содержание пословицы всегда направлено на человека в обобщённом, собирательном значении. Материалом исследования послужили фундаментальные труды по антропоцентризму сопоставительной лингвистике, пословичные фонды словарей. В ходе научных изысканий были использованы индуктивные и дедуктивные методы, сопоставительный метод, метод лингвистического анализа и описания, которые способствовали получению теоретических и практических результатов исследования.