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Do instinto de morte à inveja inata:
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Nesse artigo, de caráter eminentemente teórico, realiza-se uma pesquisa sobre o conceito de “inveja inata”, apresentado por Melanie Klein à comunidade psicanalítica em 1955, traçando uma espécie de linha evolutiva da noção freudiana de “instinto de morte” (Freud, 1920), a partir da interpretação singular dessa autora. O objetivo é investigar como Klein reformulou e expandiu a teoria de Freud, deslocando o foco do instinto de destruição para a ideia de inveja como força primitiva e constitutiva do sujeito. A partir de uma análise comparativa, busca-se compreender as aproximações e divergências entre as ideias desses dois grandes autores, considerando o impacto desses conceitos no desenvolvimento do pensamento psicanalítico. O artigo explora como a inveja, para Klein, emerge já nos primeiros estágios da vida psíquica, influenciando a relação do bebê com o objeto e moldando a estrutura do self. Ao final, propõe-se uma reflexão sobre as implicações clínicas dessas diferenças teóricas, ressaltando a importância de ambas as contribuições para a compreensão dos estados mentais primitivos e das manifestações de agressividade no setting analítico.
Pontifical Catholic University of Sao Paulo (PUC-SP)
Title: Do instinto de morte à inveja inata:
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Nesse artigo, de caráter eminentemente teórico, realiza-se uma pesquisa sobre o conceito de “inveja inata”, apresentado por Melanie Klein à comunidade psicanalítica em 1955, traçando uma espécie de linha evolutiva da noção freudiana de “instinto de morte” (Freud, 1920), a partir da interpretação singular dessa autora.
O objetivo é investigar como Klein reformulou e expandiu a teoria de Freud, deslocando o foco do instinto de destruição para a ideia de inveja como força primitiva e constitutiva do sujeito.
A partir de uma análise comparativa, busca-se compreender as aproximações e divergências entre as ideias desses dois grandes autores, considerando o impacto desses conceitos no desenvolvimento do pensamento psicanalítico.
O artigo explora como a inveja, para Klein, emerge já nos primeiros estágios da vida psíquica, influenciando a relação do bebê com o objeto e moldando a estrutura do self.
Ao final, propõe-se uma reflexão sobre as implicações clínicas dessas diferenças teóricas, ressaltando a importância de ambas as contribuições para a compreensão dos estados mentais primitivos e das manifestações de agressividade no setting analítico.
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