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L'image vitale : esquisse d'une théorie de l'image comme réalité vitale sous le signe de la pensée de l'imaginal chez Gilbert Simondon et Henry Corbin
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Ce travail présente une analyse de la réalité vitale de l’image à la lumière de la notion d’imaginal chez Gilbert Simondon et Henry Corbin. Le concept de monde imaginal (mundus imaginalis), qui a pour fonction la reconnaissance de la réalité de l’image à travers la pensée des visions mystiques et des prophéties, et l’attribution d’une fonction gnoséologique à l’imagination, est issu des recherches de Corbin, qui le forge à partir de son étude des métaphysiques islamiques, pour nommer un degré de l’être intermédiaire entre le sensible et l’intelligible, médiateur entre ceux-ci. Nous montrons qu’une notion distincte d’imaginal apparaît dans la philosophie de l’individuation développée par Simondon, chargée d’un ancrage biologique dans la pensée du vivant. À la suite de la cristallisation de la terminologie du monde imaginal chez Corbin, on observe que l’imaginal se transfère, chez Simondon, vers la pensée de l’image, pour être entendu selon une analogie ontogénétique avec le vivant. Nous montrons qu’une réflexion sur la potentialité cellulaire des disques imaginaux gouvernant le processus de métamorphose, informée par l’ontologie de la relation simondonienne, permet de formuler de manière précise le sens de l’agentivité des images, et de dépasser le modèle du vivant pour penser l’image comme une fonction proprement vitale.
Title: L'image vitale : esquisse d'une théorie de l'image comme réalité vitale sous le signe de la pensée de l'imaginal chez Gilbert Simondon et Henry Corbin
Description:
Ce travail présente une analyse de la réalité vitale de l’image à la lumière de la notion d’imaginal chez Gilbert Simondon et Henry Corbin.
Le concept de monde imaginal (mundus imaginalis), qui a pour fonction la reconnaissance de la réalité de l’image à travers la pensée des visions mystiques et des prophéties, et l’attribution d’une fonction gnoséologique à l’imagination, est issu des recherches de Corbin, qui le forge à partir de son étude des métaphysiques islamiques, pour nommer un degré de l’être intermédiaire entre le sensible et l’intelligible, médiateur entre ceux-ci.
Nous montrons qu’une notion distincte d’imaginal apparaît dans la philosophie de l’individuation développée par Simondon, chargée d’un ancrage biologique dans la pensée du vivant.
À la suite de la cristallisation de la terminologie du monde imaginal chez Corbin, on observe que l’imaginal se transfère, chez Simondon, vers la pensée de l’image, pour être entendu selon une analogie ontogénétique avec le vivant.
Nous montrons qu’une réflexion sur la potentialité cellulaire des disques imaginaux gouvernant le processus de métamorphose, informée par l’ontologie de la relation simondonienne, permet de formuler de manière précise le sens de l’agentivité des images, et de dépasser le modèle du vivant pour penser l’image comme une fonction proprement vitale.
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