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El deán burgalés Calderón de la Barca (1704-1773). Un modelo de clérigo en el Setecientos
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El devenir vital de don Alonso Calderón de la Barca, el que fuera deán del Cabildo Catedral de Burgos entre 1743 y 1773, posibilita, a mi juicio, un análisis crítico de las múltiples situaciones de patrimonialización, mercantilización y negociación de los beneficios eclesiásticos en el Antiguo Régimen. Su biografía, a modo de prosopografía experimental, nos zambulle en las idiosincrasias, las tendencias patológicas y el acontecer, ordinario o traumático, de una Catedral de tamaño medio, ubicada en una ciudad pre-industrial venida a menos desde su época más dorada, y un Cabildo que luchaba por mantener sus expectativas económicas y su autonomía frente a Roma y a Madrid. El deanato de Calderón de la Barca no fue ni anodino ni excepcional, sino más bien la materialización de los usos y costumbres habituales en las Catedrales de la Edad Moderna pero con un punto de acidez, provocado por las apetencias, maquinaciones y frustraciones de alguien que (ab)usó de su poder sin llegar nunca a conseguir, sin embargo, el que era el principal objetivo de su existencia, el obispado.
Title: El deán burgalés Calderón de la Barca (1704-1773). Un modelo de clérigo en el Setecientos
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El devenir vital de don Alonso Calderón de la Barca, el que fuera deán del Cabildo Catedral de Burgos entre 1743 y 1773, posibilita, a mi juicio, un análisis crítico de las múltiples situaciones de patrimonialización, mercantilización y negociación de los beneficios eclesiásticos en el Antiguo Régimen.
Su biografía, a modo de prosopografía experimental, nos zambulle en las idiosincrasias, las tendencias patológicas y el acontecer, ordinario o traumático, de una Catedral de tamaño medio, ubicada en una ciudad pre-industrial venida a menos desde su época más dorada, y un Cabildo que luchaba por mantener sus expectativas económicas y su autonomía frente a Roma y a Madrid.
El deanato de Calderón de la Barca no fue ni anodino ni excepcional, sino más bien la materialización de los usos y costumbres habituales en las Catedrales de la Edad Moderna pero con un punto de acidez, provocado por las apetencias, maquinaciones y frustraciones de alguien que (ab)usó de su poder sin llegar nunca a conseguir, sin embargo, el que era el principal objetivo de su existencia, el obispado.
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