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Le motif de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca
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À partir d'un corpus de treize pièces de théâtre (onze comedias et deux autos sacramentales), nous avons élaboré une théorie de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca y Henao (1600-1680), l'un des dramaturges les plus importants du Siècle d'Or espagnol. Au cours des six chapitres qui composent notre thèse nous analyserons les différents schémas de conversion élaborés par notre dramaturge dans chacune de ces pièces en nous demandant quel est le traitement dramatique réservé à l'un des sujets les plus polémiques du dix-septième siècle : le changement de religion. La mauvaise image (et réputation) du « converso » est-elle présente dans le théâtre de Calderón ? Sous quelle(s) forme (s) ? Cette image est-elle retranscrite dans les pièces qui composent notre corpus ? Et qu'en est-il du traitement dramatique des personnages qui se convertissent à une religion différente du christianisme ? Calderón dramatise-t-il leur conversion de la même façon que celle accordée aux personnages qui se convertissent à la religion du Christ ? Peut-on, dans ce cas, établir une hiérarchie dans le traitement théâtral de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca ?
Title: Le motif de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca
Description:
À partir d'un corpus de treize pièces de théâtre (onze comedias et deux autos sacramentales), nous avons élaboré une théorie de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca y Henao (1600-1680), l'un des dramaturges les plus importants du Siècle d'Or espagnol.
Au cours des six chapitres qui composent notre thèse nous analyserons les différents schémas de conversion élaborés par notre dramaturge dans chacune de ces pièces en nous demandant quel est le traitement dramatique réservé à l'un des sujets les plus polémiques du dix-septième siècle : le changement de religion.
La mauvaise image (et réputation) du « converso » est-elle présente dans le théâtre de Calderón ? Sous quelle(s) forme (s) ? Cette image est-elle retranscrite dans les pièces qui composent notre corpus ? Et qu'en est-il du traitement dramatique des personnages qui se convertissent à une religion différente du christianisme ? Calderón dramatise-t-il leur conversion de la même façon que celle accordée aux personnages qui se convertissent à la religion du Christ ? Peut-on, dans ce cas, établir une hiérarchie dans le traitement théâtral de la conversion dans le théâtre de Pedro Calderón de la Barca ?.
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