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Niccolò Ugo Foscolo in Grecia: prolegomena

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Nel quadro dei rapporti tra Foscolo e l’Europa, questo articolo intende affrontare, in forma preliminare, il problema della ricezione dell’autore nella sua ‘prima’ patria, la Grecia, tanto nella cultura popolare quanto nell’ambito della ricerca specialistica. Basandosi su articoli di giornale, monografie critiche, atti di convegno e sitografia neogreci, l’articolo pone le basi per ritracciare l’immagine del Foscolo e illuminare la questione della sua identità nazionale a partire da un punto di osservazione specifico, quello greco. Le conclusioni, seppur parziali, di questo studio indicano l’esistenza di una questione più generale, che si potrebbe definire, traducendo l’espressione di una studiosa greca del Foscolo, il problema delle «Muse profughe», poeti greci ma ellenofoni ed italofoni ad un tempo il cui esilio è legato alle vicissitudini storiche della Grecia nel XIX secolo. Ad esso si affianca il riconoscimento da parte dei connazionali del ruolo politico del «rivoluzionario zantiota» e l’influenza della sua «grande anima» e della sua opera su tutta una generazione di poeti nazionali.
Title: Niccolò Ugo Foscolo in Grecia: prolegomena
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Nel quadro dei rapporti tra Foscolo e l’Europa, questo articolo intende affrontare, in forma preliminare, il problema della ricezione dell’autore nella sua ‘prima’ patria, la Grecia, tanto nella cultura popolare quanto nell’ambito della ricerca specialistica.
Basandosi su articoli di giornale, monografie critiche, atti di convegno e sitografia neogreci, l’articolo pone le basi per ritracciare l’immagine del Foscolo e illuminare la questione della sua identità nazionale a partire da un punto di osservazione specifico, quello greco.
Le conclusioni, seppur parziali, di questo studio indicano l’esistenza di una questione più generale, che si potrebbe definire, traducendo l’espressione di una studiosa greca del Foscolo, il problema delle «Muse profughe», poeti greci ma ellenofoni ed italofoni ad un tempo il cui esilio è legato alle vicissitudini storiche della Grecia nel XIX secolo.
Ad esso si affianca il riconoscimento da parte dei connazionali del ruolo politico del «rivoluzionario zantiota» e l’influenza della sua «grande anima» e della sua opera su tutta una generazione di poeti nazionali.

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