Javascript must be enabled to continue!
Strażniczki patriarchalnej Arkadii. Uwagi o postaciach kobiecych w Listach z nieba Stanisława Vincenza
View through CrossRef
The purpose of the article is to analyze selected female characters in Stanisław Vincenz’s novel Letters from Heaven. The image of women is dominated by the masculine way of judging their appearance and traits and by a patriarchal moral code. Faithful and hard-working wives and mothers are idealized in the novel. This model of femininity is stabilized not only by men, but also by older women characters. The experiences of village women were comprised in two scenes, and were expressed by the dream and silence language. Maria, the wife of a Uniate priest, was presented in the context of her fragmented memories. The room of the birth of the child is the space of women. In the space of men (the main room, where the feast is taking place) Maria was the only woman who took part in discussions, but her voice was marginalized.
Title: Strażniczki patriarchalnej Arkadii. Uwagi o postaciach kobiecych w Listach z nieba Stanisława Vincenza
Description:
The purpose of the article is to analyze selected female characters in Stanisław Vincenz’s novel Letters from Heaven.
The image of women is dominated by the masculine way of judging their appearance and traits and by a patriarchal moral code.
Faithful and hard-working wives and mothers are idealized in the novel.
This model of femininity is stabilized not only by men, but also by older women characters.
The experiences of village women were comprised in two scenes, and were expressed by the dream and silence language.
Maria, the wife of a Uniate priest, was presented in the context of her fragmented memories.
The room of the birth of the child is the space of women.
In the space of men (the main room, where the feast is taking place) Maria was the only woman who took part in discussions, but her voice was marginalized.
Related Results
„Gdy cisza jest głosów-zbieraniem”. Stanisława Vincenza tłumaczenie Lauru dojrzałego
„Gdy cisza jest głosów-zbieraniem”. Stanisława Vincenza tłumaczenie Lauru dojrzałego
Artykuł skupia się na analizie wiersza Norwida Laur dojrzały oraz jego anglojęzycznego przekładu znalezionego w Archiwum Stanisława Vincenza. Tekst oryginału oraz jego tłumaczenie ...
Huculskie żeńskie istoty demoniczne w opowieściach z „Prawdy starowieku” Stanisława Vincenza
Huculskie żeńskie istoty demoniczne w opowieściach z „Prawdy starowieku” Stanisława Vincenza
Celem artykułu jest analiza żeńskich postaci demonicznych, niauek i leśnych, występujących w Prawdzie starowieku Stanisława Vincenza. Zanalizowano sposoby ich literackiej kreacji, ...
Korespondencja Stanisława Vincenza do księdza Bronisława Kreuzy
Korespondencja Stanisława Vincenza do księdza Bronisława Kreuzy
Artykuł stanowi próbę scharakteryzowania relacji pomiędzy księdzem Bronisławem Kreuzą a pisarzem Stanisławem Vincenzem i jego rodziną – wysnutą na podstawie lektury korespondencji ...
Verőce – powrót do węgierskiego okresu w życiu Stanisława Vincenza
Verőce – powrót do węgierskiego okresu w życiu Stanisława Vincenza
Omówienie węgierskiego okresu biografii Stanisława Vincenza....
Natura Piekła
Natura Piekła
Wiara w życie wieczne jest podstawą katolickiej doktryny. Nauka z niej płynąca wskazuje, że ostatecznym losem każdego człowieka jest Śmierć, Sąd Boży, Niebo albo Piekło. Jezus Chry...
Testament Stanisława Lubienieckiego (1615–1675)
Testament Stanisława Lubienieckiego (1615–1675)
Artykuł jest edycją i omówieniem niepublikowanego dotychczas testamentu Stanisława Lubienieckiego (1615–1675) duchownego i polemisty religijnego braci polskich, po 1655 r. na wygna...
Uwagi nad rękopisem Lili Władysława Stanisława Reymonta
Uwagi nad rękopisem Lili Władysława Stanisława Reymonta
Nowela Lili. Żałosna idylla pochodzi z najwcześniejszej fazy twórczości Władysława Stanisława Reymonta i nie stała się dotąd osobnym przedmiotem pogłębionych badań literaturoznawcz...
Orędzie bożonarodzeniowe bł. Honorata koźmińskiego w listach okólnych do zgromadzeń ukrytych
Orędzie bożonarodzeniowe bł. Honorata koźmińskiego w listach okólnych do zgromadzeń ukrytych
W listopadzie 1864 car Aleksander II nakazał likwidację klasztoru w Warszawie, a bracia kapucyni zostali skierowani do klasztoru w Zakroczymiu, gdzie kontynuowali działalność duszp...

