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Le canzoni morali di Guittone d’Arezzo : edizione critica e commento
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Les Canzoni morali de Guittone d’Arezzo : édition critique et commentaire
Il manque encore, aujourd’hui, une édition moderne, critique et commentée, du corpus poétique de Guittone d’Arezzo. Cette lacune concerne l’un des auteurs les plus importantes de la première poésie italienne, dont la poésie a été considérée comme obscure, excessivement formelle – notamment par Dante dans le De Vulgari Eloquentia –, et pour autant condamnée, sinon à l’oubli, à l’impopularité. Après deux éditions désormais obsolètes, une première édition intégrale par Lodovico Valeriani (1828), et une seconde édition partielle de la poésie d’amour par Flaminio Pellegrini (1901), la vulgate est fixée par l’édition de Francesco Egidi (1940), qui ne peut pourtant pas être définie comme pleinement critique, ayant fait l’objet d’une magistrale recension de Gianfranco Contini, qui y établit les principes pour une future édition critique du poète. Le présent travail de recherche est consacré à la partie la plus oubliée de la production poétique de Guittone, la poésie morale et philosophique, que le poète a écrit après sa conversion et à partir du moment où il rejoint l’ordre des Frati Gaudenti (vers 1265). Production fondamentale dans la conscience de l’auteur, elle s’est trouvée marginalisée dans le contexte de la lyrique italienne médiévale dominée par la révolution du Stil Novo. La thèse aborde une série de questions ouvertes et qui avaient encore besoin d’être approfondies : notamment celles concernant les rapports entre les manuscrits et l’hypothèse que l’organisation des textes dans le ms. Laurenziano puisse remonter directement à Guittone. Notre édition est assortie d’un commentaire qui tente d’éclaircir la signification de chaque texte, dans l’espoir de percer l’obscuritas de l’auteur (pour cette raison nous avons fait suivre chaque chanson par une “traduction” littérale et ponctuelle) et de définir ses sources et son background cultural et littéraire, ainsi que de parvenir à repérer les échos de sa production morale dans les poètes successifs. Enfin, le commentaire examine les effets de la palinodie et du reniement de sa production érotique, conséquentes à sa conversion, sur la production successive de Guittone. De plus, l’édition critique des canzoni morali permet de développer un examen de leurs particularités métriques par rapport aux canzoni d’amore et d’examiner les rapports existant entre la forme de la canzone chez Guittone et sa codification successive chez Dante.
Title: Le canzoni morali di Guittone d’Arezzo : edizione critica e commento
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Les Canzoni morali de Guittone d’Arezzo : édition critique et commentaire
Il manque encore, aujourd’hui, une édition moderne, critique et commentée, du corpus poétique de Guittone d’Arezzo.
Cette lacune concerne l’un des auteurs les plus importantes de la première poésie italienne, dont la poésie a été considérée comme obscure, excessivement formelle – notamment par Dante dans le De Vulgari Eloquentia –, et pour autant condamnée, sinon à l’oubli, à l’impopularité.
Après deux éditions désormais obsolètes, une première édition intégrale par Lodovico Valeriani (1828), et une seconde édition partielle de la poésie d’amour par Flaminio Pellegrini (1901), la vulgate est fixée par l’édition de Francesco Egidi (1940), qui ne peut pourtant pas être définie comme pleinement critique, ayant fait l’objet d’une magistrale recension de Gianfranco Contini, qui y établit les principes pour une future édition critique du poète.
Le présent travail de recherche est consacré à la partie la plus oubliée de la production poétique de Guittone, la poésie morale et philosophique, que le poète a écrit après sa conversion et à partir du moment où il rejoint l’ordre des Frati Gaudenti (vers 1265).
Production fondamentale dans la conscience de l’auteur, elle s’est trouvée marginalisée dans le contexte de la lyrique italienne médiévale dominée par la révolution du Stil Novo.
La thèse aborde une série de questions ouvertes et qui avaient encore besoin d’être approfondies : notamment celles concernant les rapports entre les manuscrits et l’hypothèse que l’organisation des textes dans le ms.
Laurenziano puisse remonter directement à Guittone.
Notre édition est assortie d’un commentaire qui tente d’éclaircir la signification de chaque texte, dans l’espoir de percer l’obscuritas de l’auteur (pour cette raison nous avons fait suivre chaque chanson par une “traduction” littérale et ponctuelle) et de définir ses sources et son background cultural et littéraire, ainsi que de parvenir à repérer les échos de sa production morale dans les poètes successifs.
Enfin, le commentaire examine les effets de la palinodie et du reniement de sa production érotique, conséquentes à sa conversion, sur la production successive de Guittone.
De plus, l’édition critique des canzoni morali permet de développer un examen de leurs particularités métriques par rapport aux canzoni d’amore et d’examiner les rapports existant entre la forme de la canzone chez Guittone et sa codification successive chez Dante.
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