Javascript must be enabled to continue!
Studi Fenomenologi Tokoh Agama Islam dan Kristen di Kampung Toleransi Gang Luna
View through CrossRef
Abstract. Kampung Toleransi in Gang Luna, Bandung, serves as a tangible example of efforts to maintain diversity. This community reflects harmony among residents of various ethnicities, races, and religions. This study aims to explore the portrait of interfaith harmony, the experiences of Islamic and Christian religious leaders, and their interpretation of religious harmony. Using a phenomenological approach, the findings highlight three main points. First, interfaith harmony in Gang Luna has existed peacefully and harmoniously even before it was officially designated as a Kampung Toleransi. Residents have established a foundation of harmony within a multi-ethnic and multi-religious society. Second, the experiences of religious leaders reveal mutual respect, understanding, and efforts to educate their communities to live peacefully. Third, the meaning of religious harmony, according to these leaders, includes the freedom to practice beliefs without judgment. In terms of social interactions (muamalah), strong cooperation is evident through mutual assistance, community service, and joint celebrations such as independence commemorations.
Abstrak. Kampung Toleransi di Gang Luna, Kota Bandung, menjadi contoh nyata upaya menjaga keberagaman. Kampung ini mencerminkan kerukunan antarwarga dari berbagai suku, ras, dan agama. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap potret kerukunan umat beragama, pengalaman tokoh agama Islam dan Kristen, serta makna kerukunan menurut kedua tokoh tersebut. Dengan pendekatan fenomenologi, hasil penelitian menunjukkan tiga poin utama. Pertama, kerukunan umat beragama di Gang Luna telah berjalan damai dan harmonis bahkan sebelum diresmikan sebagai Kampung Toleransi. Warga telah membangun fondasi keharmonisan di tengah masyarakat multi etnis dan agama. Kedua, pengalaman tokoh agama menunjukkan saling menghargai, saling menghormati, dan memberikan pemahaman kepada umat untuk hidup damai. Ketiga, makna kerukunan menurut tokoh agama melibatkan kebebasan dalam aspek aqidah dan ibadah tanpa saling menghakimi. Dalam aspek muamalah, terjalin kerja sama erat melalui gotong royong, tolong menolong, kegiatan sosial, dan perayaan bersama seperti tasyakur agustusan.
Universitas Islam Bandung (Unisba)
Title: Studi Fenomenologi Tokoh Agama Islam dan Kristen di Kampung Toleransi Gang Luna
Description:
Abstract.
Kampung Toleransi in Gang Luna, Bandung, serves as a tangible example of efforts to maintain diversity.
This community reflects harmony among residents of various ethnicities, races, and religions.
This study aims to explore the portrait of interfaith harmony, the experiences of Islamic and Christian religious leaders, and their interpretation of religious harmony.
Using a phenomenological approach, the findings highlight three main points.
First, interfaith harmony in Gang Luna has existed peacefully and harmoniously even before it was officially designated as a Kampung Toleransi.
Residents have established a foundation of harmony within a multi-ethnic and multi-religious society.
Second, the experiences of religious leaders reveal mutual respect, understanding, and efforts to educate their communities to live peacefully.
Third, the meaning of religious harmony, according to these leaders, includes the freedom to practice beliefs without judgment.
In terms of social interactions (muamalah), strong cooperation is evident through mutual assistance, community service, and joint celebrations such as independence commemorations.
Abstrak.
Kampung Toleransi di Gang Luna, Kota Bandung, menjadi contoh nyata upaya menjaga keberagaman.
Kampung ini mencerminkan kerukunan antarwarga dari berbagai suku, ras, dan agama.
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap potret kerukunan umat beragama, pengalaman tokoh agama Islam dan Kristen, serta makna kerukunan menurut kedua tokoh tersebut.
Dengan pendekatan fenomenologi, hasil penelitian menunjukkan tiga poin utama.
Pertama, kerukunan umat beragama di Gang Luna telah berjalan damai dan harmonis bahkan sebelum diresmikan sebagai Kampung Toleransi.
Warga telah membangun fondasi keharmonisan di tengah masyarakat multi etnis dan agama.
Kedua, pengalaman tokoh agama menunjukkan saling menghargai, saling menghormati, dan memberikan pemahaman kepada umat untuk hidup damai.
Ketiga, makna kerukunan menurut tokoh agama melibatkan kebebasan dalam aspek aqidah dan ibadah tanpa saling menghakimi.
Dalam aspek muamalah, terjalin kerja sama erat melalui gotong royong, tolong menolong, kegiatan sosial, dan perayaan bersama seperti tasyakur agustusan.
Related Results
POLA AKTIVITAS MASYARAKAT SEBAGAI HIRARKI KAMPUNG NAGA SEBAGAI WARISAN BUDAYA CERDAS
POLA AKTIVITAS MASYARAKAT SEBAGAI HIRARKI KAMPUNG NAGA SEBAGAI WARISAN BUDAYA CERDAS
The pattern of community activities in Tasikmalaya, Kampung Naga can be identified as a cultural transformation that exists in the neighborhood of the traditional house and can be ...
Peran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Nilai Toleransi
Peran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Nilai Toleransi
Today, the case regarding tolerance in Indonesia tends to be a discussion and struggle together. A discussion that provides an understanding of the role of Christian education on t...
KARAKTER TOKOH DALAM NOVEL SOGI KARYA FAIKA BURHAN
KARAKTER TOKOH DALAM NOVEL SOGI KARYA FAIKA BURHAN
Abstract : Permasalahan penelitian ini adalah bagaimana karakter tokoh dalam novel “Sogi karya Faika Burhan?”Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan karakter tokoh dalam novel Sog...
Analisis Strategi Pengelolaan Dana Kampung
Analisis Strategi Pengelolaan Dana Kampung
Tujuan penelitian ini untuk menganalisis tingkat kepatuhan implementasi UU No. 6 tahun 2014, dan pasal 100 PP No. 43 Tahun 2014 pada aparat kampung, menganalisis manfaat dana kampu...
ARAHAN PENATAAN KAMPUNG TRADISIONAL WISATA BATIK KAUMAN SURAKARTA
ARAHAN PENATAAN KAMPUNG TRADISIONAL WISATA BATIK KAUMAN SURAKARTA
ABSTRACT Kampung Wisata Batik Kauman Surakarta is a village that grows among the villages in Java. The term Pakauman given by Keraton means the dwellings of 'kaum' or ulama. Kampun...
KONSISTENSI MASYARAKAT ADAT TERHADAP TATANAN FISIK SPASIAL KAMPUNG ADAT CIREUNDEU, CIMAHI SELATAN
KONSISTENSI MASYARAKAT ADAT TERHADAP TATANAN FISIK SPASIAL KAMPUNG ADAT CIREUNDEU, CIMAHI SELATAN
Abstrak - Kampung Adat Cireundeu merupakan salah satu Kampung Adat yang masih eksis hingga saat ini. Kampung Adat Cireundeu terletak di Kelurahan Leuwigajah, Kecamatan Cimahi Selat...
ADAPTASI SOSIAL DAN POLA PERMUKIMAN DI KAMPUNG TOLERANSI BANDUNG
ADAPTASI SOSIAL DAN POLA PERMUKIMAN DI KAMPUNG TOLERANSI BANDUNG
Abstrak
Bandung merupakan salah satu kota dengan ciri heterogenitas sosial tinggi. Oleh karena itu, Pemerintah Kota Bandung berusaha mempertahankan keberagaman tersebut. Salah sat...
HUNIAN WARGA YANG ‘KOMPAK DAN BERKELANJUTAN’ DI KAMPUNG SAWAH, JAKARTA UTARA
HUNIAN WARGA YANG ‘KOMPAK DAN BERKELANJUTAN’ DI KAMPUNG SAWAH, JAKARTA UTARA
Urban sprawl due to limited land for living causes more residential development on the edge of the city. Land fragmentation results in the need for high mobility. With the characte...

