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Encenação da violência em O forte, de Adonias Filho
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O presente trabalho objetiva analisar a obra O Forte, de Adonias Filho, a partir da noção de violência como categoria estética, na reflexão dos elementos paradoxais do discurso literário e sua relação com a sociedade. Os estudos de Adorno (1970; 2009), Bosi (2002), Oliveira (2007) e Ginzburg (2012) estabelecem o quadro teórico e interpretativo. A análise parte da problemática de se saber em quais dimensões a noção de uma estética da violência estaria presente na obra de Adonias Filho contribuindo com a identização de sua narrativa. Dessa forma, coloca-se o discurso literário como veículo e memória de contra a violência e de resistência, bem como a percepção dessa dimensão ainda pouco explorada no romance adoniano. Finalmente, mediante a descrição e a busca pelo gesto topoanalítico (BORGES FILHO, 2007; 2008), confirma-se a hipótese de que a presença das imagens e cenas de violência constitui-se como reflexo da fragmentação e tensão social constitutiva da condição humana que, de forma natural, se reflete na obra, a despeito da intencionalidade do ato criador, consoante a filosofia estética adorniana.
Universidade Tecnologica Federal do Parana (UTFPR)
Title: Encenação da violência em O forte, de Adonias Filho
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O presente trabalho objetiva analisar a obra O Forte, de Adonias Filho, a partir da noção de violência como categoria estética, na reflexão dos elementos paradoxais do discurso literário e sua relação com a sociedade.
Os estudos de Adorno (1970; 2009), Bosi (2002), Oliveira (2007) e Ginzburg (2012) estabelecem o quadro teórico e interpretativo.
A análise parte da problemática de se saber em quais dimensões a noção de uma estética da violência estaria presente na obra de Adonias Filho contribuindo com a identização de sua narrativa.
Dessa forma, coloca-se o discurso literário como veículo e memória de contra a violência e de resistência, bem como a percepção dessa dimensão ainda pouco explorada no romance adoniano.
Finalmente, mediante a descrição e a busca pelo gesto topoanalítico (BORGES FILHO, 2007; 2008), confirma-se a hipótese de que a presença das imagens e cenas de violência constitui-se como reflexo da fragmentação e tensão social constitutiva da condição humana que, de forma natural, se reflete na obra, a despeito da intencionalidade do ato criador, consoante a filosofia estética adorniana.
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