The State in Somalia : between self-governance and international order

L’Ëtat en Somalie : entre autogouvernance et ordre international Dans cette thèse, je soutiens que le but principal de l’intervention de la communauté internationale en Somalie est de renforcer l'ordre international. Les efforts déployés pour construire un État somalien perturbent l’ordre sociopolitique informel et génèrent des conflits. Une étude des origines de l'État moderne démontre que sa particularité est sa prétention à l’universalité. La science politique a contribué à construire le mythe que seul l’État peut générer un ordre politique. Par conséquent, il manque une théorie pour expliquer l’existence en Somalie de l'autogouvernance en absence d’un État. Pour combler cette lacune une Théorie des Deux Pouvoirs est proposée, basée sur les concepts prémodernes de « l’État de Nature » et la distinction entre arbre et rhizome. Elle postule que le champ politique est composé de deux types de pouvoir : le pouvoir social, dont le but est la survie collective ; et le pouvoir de l’État, qui perpétue l’hégémonie des élites dirigeantes. Ce prisme est ensuite utilisé pour examiner les relations historiques entre la société et l'État en Somalie. Les relations internationales des trois ordres politiques qui ont émergé des ruines de l'État somalien – le Somaliland, l’État fédéral et le régime d'Al Shabaab – suggèrent le double nature de l’État, qui sert aux Somaliens pour accéder aux ressources internationales, et à la communauté internationale pour renforcer son hégémonie. Vu les piètres résultats du statebuilding en Somalie et ailleurs, il est temps de reconnaître la double nature du pouvoir et libérer l'imagination politique du joug presque théologique de l’État, pour concevoir d’autres modèles d’ordre politique.