Alarma! Espectrografías homosexuales!

En 1963, Publicaciones Llergo S.A., lanzó a la venta la revista Alarma! Únicamente la verdad. Para 1986, la revista fue cerrada por la política de “Renovación moral” que lanzó el gobierno de Miguel de la Madrid. Este trabajo de investigación selecciona noticias y reportajes donde se observa cómo las teorías criminológicas funcionaron en relación con el delirio paranoico de la revista para con los homosexuales. En el primer capítulo se describe la forma en que los jóvenes, a nivel internacional, principalmente, fueron los productores de los movimientos políticos y culturales de las décadas de los sesenta y setenta del siglo pasado Lo anterior abrió la posibilidad a los jóvenes para demandar reconocimiento como sujetos de derechos. Ante este panorama, la contracultura significó experimentación por parte de ellos en y sobre sus cuerpos: ensayo con drogas, nuevas relaciones sexuales y estados de ánimo que fueron llevados al plano de la literatura, el cine y el teatro, etcétera Con respecto a los feminismos, a nivel internacional se consideran las luchas políticas, sociales y económicas más importantes del siglo XX por la influencia que tuvieron en otros movimientos, como el homosexual, al hacer ver que la reivindicación de derechos de las mujeres no era un asunto de facto sino de derecho. En el segundo capítulo se aborda cuidadosamente la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, específicamente la noción fantasía. Efectivamente, la fantasía funcionó, principalmente, para falsificar el recuerdo, con lo cual el sujeto creyó que la escena primordial sucedió de otra forma. En el tercer capítulo, se describió la relación que guardaban los mitos, los cuentos y los relatos con respecto a la fantasía inconsciente. En estos términos, la fantasía paranoica creó una narración donde el amor tomado por alguien de antaño era proyectado ahora en forma de odio hacia otro en el exterior: los homosexuales o cualquier otro que recordara este amor antiguo. Se expone, como fue desarrollándose el semanario Alarma! y como arremetió contra todo aquél que no estuviera de acuerdo con el contenido. A los jóvenes los calificó de existencialistas y, por tal motivo, rebeldes que se dedicaban a robar, violar, traficar drogas y realizar desviaciones sexuales como la homosexualidad. Ante tal panorama, era necesario denunciarlos y, también, castigarlos. En el apartado “Alarma! espectrografías homosexuales!, la revista continuó con la visión apocalíptica sobre el mundo y, por supuesto, con la práctica social de denunciar los vicios que la aquejaban. En este sentido, se hizo mención sobre el reportaje que el semanario publicó sobre los travestis. Los calificativos que utilizó, repetidamente, fueron no sólo humillantes —degenerados, asquerosos, débiles, etcétera—, sino también naturalistas, puesto que para justificar las “anormalidades” de los homosexuales y las lesbianas apeló a la naturaleza del sexo y del género. Por tal motivo, los travestis no sólo eran degenerados sino también irracionales.