Javascript must be enabled to continue!
Laura Esquivel’in Acı Çikolata ve Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm Adlı Eserlerinin Büyülü Gerçekçi Bir Karşılaştırması
View through CrossRef
Edebiyat dünyasındaki ilk örneklerinin Latin Amerikalı yazarların eserlerinde görüldüğü büyülü gerçekçilik tek bir gerçeklik algısının var olmadığını savunarak kısa sürede tüm dünyada benimsenmiştir. Acı Çikolata adlı eserde Latin Amerikalı yazar Laura Esquivel Meksika’ya özgü deyimleri, yemekleri, gerçeğin ötesinde kabul edilen inanışları ve gelenekleri anlatırken, Türk yazar Latife Tekin de Sevgili Arsız Ölüm’de Türk Anadolu kültürüne ait deyimleri, olağandışı görünen inançları ve gelenekleri hikâyeleştirerek okuyucuya sunar. Her iki romanda da yazarlar, anlatıyı daha inanılır kılma adına, büyülü gerçekçi eserlerde yaygınca kullanılan üçüncü şahıs anlatıcı tercih ederler. Her iki yazar da büyülü gerçekçi tekniklere başvurarak olağan dışı gibi görünen olayları sıradan, günlük gerçekliğin bir parçası gibi göstererek anlatır. Büyülü gerçekçilik her ne kadar tamamen Latin Amerika’ya ait olarak kabul edilmese de onun koloni geçmişine sahip, siyasi gücün sınırında olan ülkelerin edebiyatında ortaya çıkmış olması yadsınamaz bir gerçektir. Acı Çikolata adlı eserde annesi tarafından evlenmesi yasaklanan, annesi ölene kadar ona hizmet etmeye mahkûm olan ve duygularını ancak yaptığı yemekler aracılığıyla insanlara aktaran ana karakter Tita yer alırken, Sevgili Arsız Ölüm’de doğumunda bulunan Cinci Memet’in kehanetinden ötürü baskı altına alınan, insan dışındaki varlıklarla konuşması yasaklanan ve en sonunda çareyi şiir yazmakta bulan Dirmit adında bir kız yer alır. Sevgili Arsız Ölüm’de bulunan cinlerin ortalıkta dolaşması, Azrail’le Atiye’nin pazarlık etmesi ve Dirmit’in tulumbayla, karla sohbet etmesi gibi olaylar bu romanı Latin Amerika halkının kültürel inanışlarından oluşan Latin Amerika büyülü gerçekçiliğine yakınlaştırır. Bu çalışma Latin Amerikan edebiyatında ortaya çıkan büyülü gerçekçiliğin özelliklerini ortaya koyarak Esquivel ve Tekin’in romanlarının bu türü kullanımları açısından karşılaştırarak benzerliklerini ve farklılıklarını göstermeyi amaçlamaktadır. Anahtar Kelimeler: Büyülü Gerçekçilik, günlük gerçeklik, olağandışı, Acı
Korkut Ata Türkiyat Araştırmaları Dergisi
Title: Laura Esquivel’in Acı Çikolata ve Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm Adlı Eserlerinin Büyülü Gerçekçi Bir Karşılaştırması
Description:
Edebiyat dünyasındaki ilk örneklerinin Latin Amerikalı yazarların eserlerinde görüldüğü büyülü gerçekçilik tek bir gerçeklik algısının var olmadığını savunarak kısa sürede tüm dünyada benimsenmiştir.
Acı Çikolata adlı eserde Latin Amerikalı yazar Laura Esquivel Meksika’ya özgü deyimleri, yemekleri, gerçeğin ötesinde kabul edilen inanışları ve gelenekleri anlatırken, Türk yazar Latife Tekin de Sevgili Arsız Ölüm’de Türk Anadolu kültürüne ait deyimleri, olağandışı görünen inançları ve gelenekleri hikâyeleştirerek okuyucuya sunar.
Her iki romanda da yazarlar, anlatıyı daha inanılır kılma adına, büyülü gerçekçi eserlerde yaygınca kullanılan üçüncü şahıs anlatıcı tercih ederler.
Her iki yazar da büyülü gerçekçi tekniklere başvurarak olağan dışı gibi görünen olayları sıradan, günlük gerçekliğin bir parçası gibi göstererek anlatır.
Büyülü gerçekçilik her ne kadar tamamen Latin Amerika’ya ait olarak kabul edilmese de onun koloni geçmişine sahip, siyasi gücün sınırında olan ülkelerin edebiyatında ortaya çıkmış olması yadsınamaz bir gerçektir.
Acı Çikolata adlı eserde annesi tarafından evlenmesi yasaklanan, annesi ölene kadar ona hizmet etmeye mahkûm olan ve duygularını ancak yaptığı yemekler aracılığıyla insanlara aktaran ana karakter Tita yer alırken, Sevgili Arsız Ölüm’de doğumunda bulunan Cinci Memet’in kehanetinden ötürü baskı altına alınan, insan dışındaki varlıklarla konuşması yasaklanan ve en sonunda çareyi şiir yazmakta bulan Dirmit adında bir kız yer alır.
Sevgili Arsız Ölüm’de bulunan cinlerin ortalıkta dolaşması, Azrail’le Atiye’nin pazarlık etmesi ve Dirmit’in tulumbayla, karla sohbet etmesi gibi olaylar bu romanı Latin Amerika halkının kültürel inanışlarından oluşan Latin Amerika büyülü gerçekçiliğine yakınlaştırır.
Bu çalışma Latin Amerikan edebiyatında ortaya çıkan büyülü gerçekçiliğin özelliklerini ortaya koyarak Esquivel ve Tekin’in romanlarının bu türü kullanımları açısından karşılaştırarak benzerliklerini ve farklılıklarını göstermeyi amaçlamaktadır.
Anahtar Kelimeler: Büyülü Gerçekçilik, günlük gerçeklik, olağandışı, Acı.
Related Results
A risky journey for Break-Induced Replication
A risky journey for Break-Induced Replication
Break Induced Replication (BIR) is one of the homologous recombination pathways to repair DNA double strand breaks. BIR plays important roles in main- taining genomic integrity. Fo...
Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm romanında göç ile gelen özerklik
Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm romanında göç ile gelen özerklik
Bu makale Latife Tekin’in 1983 yılında yayımlanan Sevgili Arsız Ölüm adlı romanındaki göç kavramının psikolojik boyutlarını inceleyerek, göçün yıkıcı bir süreç olmasının yanı sıra ...
Latife Tekin’in Manves City Romanına Yansıyan Türkiye
Latife Tekin’in Manves City Romanına Yansıyan Türkiye
1983 yılında yayımlanan Sevgili Arsız Ölüm adlı ilk romanıyla adını duyuran Latife Tekin, daha sonraki yıllarda kaleme aldığı romanlarıyla Türk edebiyatında önemli bir yere sahip o...
NAZLI ERAY ROMANCILIĞI VE BÜYÜLÜ GERÇEKÇİLİK
NAZLI ERAY ROMANCILIĞI VE BÜYÜLÜ GERÇEKÇİLİK
Türk edebiyatı sözlü geleneğinin yabancı olmadığı büyülü gerçekçilik yirminci yüzyıla gelindiğinde yerini modern roman anlayışına teslim etmeye başlar. Bu dönemle birlikte tahkiye ...
Âşık Davut Sularî’nin “Muhammed Ali Kendidir” Başlıklı Deyişinde İnisiyatik Ölüm ve Diriliş
Âşık Davut Sularî’nin “Muhammed Ali Kendidir” Başlıklı Deyişinde İnisiyatik Ölüm ve Diriliş
Bu makale, XX. yüzyıl âşıklık geleneğinin önde gelen temsilcilerinden Âşık Davut Sularî’nin “Muhammed Ali Kendidir” başlıklı deyişini, inisiyasyon sürecine ait bir motif olan “inis...
İbn Sînâ’da Ölüm ve Ötesi
İbn Sînâ’da Ölüm ve Ötesi
Bu makalede, İbn Sînâ’nın ölüm ve ötesine dair görüşlerinin ruh-beden ilişkisi bakımından felsefi bir değerlendirmesi yapılmıştır. Ölüm ötesi hayatla ilgili konuların felsefi bir p...
Adli Hemşirelik
Adli Hemşirelik
Adli hemşirelik medikolegal içeriğe sahip sağlık bakım sorunlarının değerlendirilmesi ve hemşirelik mesleğinin bilgi ve deneyimlerinin adaletin hizmetine sunulmasını sağlamaktadır....
Çocukla Adli Görüşme: Raporlama ve Standartlar
Çocukla Adli Görüşme: Raporlama ve Standartlar
Bu araştırmanın amacı, çocuklarla yapılan adli görüşmelerden sonra adli görüşmeci tarafından hazırlanan adli görüşme değerlendirme raporlarının standardizasyonu ve Türkiye'ye uygun...

