Yiddish

Cette présentation linguistique et sociolinguistique de la langue yiddish, tente d’établir une synthèse des différents travaux de recherches publiés dans ce domaine. Né vers le IXème siècle dans une région rhénane que les Juifs appellent alors Loter . le yiddish conserve dans ses structures linguistiques la trace de toutes les migrations qui ont marqué la communauté ashkénaze . Héritier de la tradition hébraïque et araméenne. nourri de stocks linguistiques d’origine laaz, germanique et slave, le yiddish est une langue d’une grande souplesse, ouverte aux influences extérieures. Mais c’est aussi la langue d’une identité culturelle spécifique et fortement marquée, Son génie est de réussir la sélection puis la fusion de déterminants linguistiques hétérogènes, de les soumettre à son propre système linguistique, puis, de les transformer en composants du patrimoine yiddish. Confronté aux langues des pays d'accueil ainsi qu’à l’hébreu, le yiddish est nécessairement une langue de contact. soumise à des situations de bilinguisme et de diglossie. Il se trouve ainsi en équilibre périlleux entre des tendances divergentes et négatives pour lui : assimilation, isolement ou retour aux sources sémitiques. Très longtemps, le yiddish a été considéré comme un dialecte sans aucun prestige. A partir du XVIIIème siècle, ce statut se transforme sous l’influence du Hassidisme et de la Haskala. Ces deux courants de pensée, bien que fondamentalement opposés, contribuent, l'un volontairement, l’autre par nécessité à faire du yiddish une langue à part entière, véhicule d’une culture riche et spécifique. Au XIXème siècle, les mouvements nationalistes se développent en Europe, appuyés dans la communauté juive, par les mouvements sioniste et socialiste, l’un favorable à l'hébreu, l'autre au yiddish. Le Bund, socialiste, accomplit un énorme travail de promotion de la langue et de la culture yiddish. Les intellectuels commencent aussi à croire à l'indépendance culturelle : un mouvement yiddishiste voit le jour. En 1908, lors de la conférence de Tchernovitz, le yiddish est reconnu comme une des langues nationales juives. La reconnaissance politique, pourtant passible à deux reprises, se soldera en pratique par deux échecs : de l'expérience du Birobidjan interrompue brusquement en 1948, il reste la reconnaissance du yiddish comme langue d’une région autonome juive dont la population yiddishophone n'a cessé de diminuer ; en Israël, le conflit linguistique entre le yiddish et l'hébreu s’est poursuivi jusqu’à la victoire sans concession de ce dernier. Pourtant, on assiste actuellement à un renouveau du yiddish en Europe et dans la diaspora en général...