Daniel Varoujan : le deuil et les dieux

Pendant longtemps, et jusqu’aux commémorations gantoises de 1958, Daniel Varoujan a été lu par ses lecteurs arméniens comme le poète du retour à un passé glorieux, donc avec des oeillères résolument nationalistes, au lieu d’être lu comme le poète du deuil, qui demande à être interprété dans un double contexte : celui de la réinvention (philologique) de la mythologie, propre au XIXe siècle, et celui du désastre national, de ce qu’il appelait le «néant de patrie » . C’est en 1908 à Gand, où il était étudiant, que Varoujan s’est déclaré un adepte du «paganisme poétique » et qu’il a commencé à pratiquer (et à définir) son art comme le deuil des dieux. Il fallait rétablir le pouvoir du deuil face à la mort des dieux, et simultanément face à la privation de ce même pouvoir de deuil. Cela ne pouvait se faire par l’art. C’est ce que nous lisons tout au long des poèmes écrits durant la période de Gand.