“Dodekachordon” by Heinrich Glareanus and “Dodecacorde” by Claude Le Jeune: An Experience of Comparison

В статье демонстрируется редкий исторический пример такой связи музыкальной теории и композиторской практики, при котором художественный текст возникает отчасти как воплощение идей текста музыкально-научного. Особенной выглядит подчеркивающая эту связь идентичность названия трактата Генриха Глареана («Dodekachordon», 1547) и обширного цикла полифонических псалмовых композиций Клоде Лежёна («Dodecacorde», 1598). Однако различия превышают сходство: помимо того, что 12-ладовая система Глареана воспринята Лежёном через призму трактатов Джозеффо Царлино, его цикл глубоко отличается от своего музыкально-теоретического «однофамильца» и мировоззренчески, и стилистически. В то же время композиционные решения Лежёна зачастую представляют собой лишь радикальные выводы из тех гуманистических предпосылок, которые были внесены в теорию лада Глареаном и развиты Царлино. The article demonstrates a rare historical example of such a connection between musical theory and composer's practice, in which a musical text arises partly as an embodiment of the ideas of a musical-scientific text. This connection is emphasized by the identity of titles of the treatise by Heinrich Glarean (“Dodekachordon,” 1547) and of the extensive cycle of polyphonic psalm compositions by Claude Le Jeune (“Dodecacorde,” 1598). However, the differences exceed the similarities: in addition to the fact that Glarean's system of 12 modes was perceived by Le Jeune through the prism of Gioseffo Zarlino's treatises, his cycle is deeply different from his musical-theoretical “namesake” both philosophically and stylistically. At the same time, Le Jeune's compositional solutions often represent radical conclusions from those humanistic assumptions that were introduced into the modal theory by Glarean and developed by Zarlino.