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L’intervalle sacré
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Der Heilige Abstand. In seinem Einführungsvortrag von 1986 sowie danach in seinem Werk von 1999 hebt Daniel Arasse „eine Verbindung zwischen der Thematik der Verkündigung und dem Darstellungsmittel der Perspektive“ hervor. Diese These wird hier hinsichtlich eines particolare der Darstellung weitergeführt, nämlich eines Teilhabers an der Szene, des Heiligen Geistes, der in Form einer Taube auf Maria niederschwebt und die geheimnisvolle Empfängnis Jesu bewirkt. Seine Flugbahn ist in dieser Zeit der Erfindung der Perspektive der Raum einer ganz besonderen „theologisch-bildlichen“ Sinngebung, dies bei bestimmten Malern, die die Unmöglichkeit problematisieren, das Göttliche in eine der „costruzione legittima“ unterworfene Komposition einzubeziehen. Die These von Arasse der Unvereinbarkeit der Perspektive von Alberti mit der Darstellung des Zeitpunkts der Menschwerdung Gottes aufgreifend, bemerkt die Autorin, dass der Maler in bestimmten Fällen die Grenzen der Darstellbarkeit der Verkündigung hinterfragt und erstaunliche räumliche Spannungen zwischen der Flugbahn der Taube und dem Erzählungsort der historia schafft.
Title: L’intervalle sacré
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Der Heilige Abstand.
In seinem Einführungsvortrag von 1986 sowie danach in seinem Werk von 1999 hebt Daniel Arasse „eine Verbindung zwischen der Thematik der Verkündigung und dem Darstellungsmittel der Perspektive“ hervor.
Diese These wird hier hinsichtlich eines particolare der Darstellung weitergeführt, nämlich eines Teilhabers an der Szene, des Heiligen Geistes, der in Form einer Taube auf Maria niederschwebt und die geheimnisvolle Empfängnis Jesu bewirkt.
Seine Flugbahn ist in dieser Zeit der Erfindung der Perspektive der Raum einer ganz besonderen „theologisch-bildlichen“ Sinngebung, dies bei bestimmten Malern, die die Unmöglichkeit problematisieren, das Göttliche in eine der „costruzione legittima“ unterworfene Komposition einzubeziehen.
Die These von Arasse der Unvereinbarkeit der Perspektive von Alberti mit der Darstellung des Zeitpunkts der Menschwerdung Gottes aufgreifend, bemerkt die Autorin, dass der Maler in bestimmten Fällen die Grenzen der Darstellbarkeit der Verkündigung hinterfragt und erstaunliche räumliche Spannungen zwischen der Flugbahn der Taube und dem Erzählungsort der historia schafft.
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