Luxúria, Gula, Fake News! O consumo dos abjetos objetos do desejo.

A mentira parece ter raízes antigas e profundamente fincadas nas inclinações humanas para o engodo para obtenção de vantagens imorais ou ilícitas. Ao longo da História, as produções caluniosas humanas se reproduziram de forma limitada em nichos da esfera privada. A partir do final do século XX as acumulações tecnológicas em termos de produção de conteúdo e segmentação de consumidores da “sociedade da informação” também geraram condições para criação da “sociedade da desinformação” por meio da potencialização de processos comunicativos distorcidos ligados a interesses comerciais. Defende-se no presente texto que, mais relevante que a credibilidade de conteúdos e seus veiculadores no contexto da potencialização tecnológica para produção e distribuição das fake news, o consumo de mentiras expandiu-se em função de necessidades humanas inconfessáveis. Usando o referencial teórico da “sociedade do espetáculo” de Guy Debord, da Filosofia da Excitação de Christoph Türcke e do Capitalismo de Vigilância de Shoshana Zuboff, discute-se os novos rumos do capitalismo contemporâneo. Descreve-se o surgimento de uma nova forma de mercado que explora a luxúria da excitação pelo ódio da intolerância e pelo pânico no contexto das biocalamidades como a pandemia do COVID-19. Nos novos modos de produção, vultosos lucros são gerados pela sociedade que se tornou o próprio espetáculo - agora impulsionado pela luxúria/gula da sensação no comércio da excitação. A gula pelo consumo excessivo de conteúdos de reafirmação de laços sociais gera mais tempo de tela nos devices, embora também esteja implicada na genealogia das xenofobias. Discute-se assim os mecanismos da exploração da mentira, da fofoca e das confidências de difamação transformadas em commodities. A ação comunicativa para superação de ideologias e emancipação do ser humano tem sido reduzida à reprodução alienada de memes e partículas de informação sensacional. No contexto dessa nova “Idade Mídia”, proliferam os discursos sem diálogos e a convicção sem reflexão e sem interlocuções. Assim como a oferta excessiva de açúcares levou à obesidade, a luxúria pela sensação articulada à gula por seu consumo e replicação, está nos conduzido à infobesidade e às corrupções infodêmicas da comunicação.