Li ak Ekri an Kréyol / Kréyol Literacy: Yon Responsablite Pésonél / A Personal Responsibility

Rezime: Represyon lengwistik se yon zak ki danjere paske li dekouraje itilizasyon lang yon nasyon, sa ki anpeche pwodiksyon konesans. Yon aktivis k ap travay ak silvikiltè nan Papay, Ayiti, te di: "si nou te ka aprann, kreye, travay, ak fè komès nan pwòp lang pa nou, petèt pitit nou yo pa ta bezwen peri nan lanmè ap chèche lavi." Atik refleksyon sa a egzamine enpak lit lang Ayiti a, kote fransè domine edikasyon, pandan Kreyòl kontinye ap rankontre opozisyon malgre dè dizèn lane aktivis lengwis yo mete sou pye. Dapre pwòp eksperyans ensekirite ak chòk lengwistik mwen, m ap ensiste sou nesesite aprann li ak ekri Kreyòl kòm yon zouti kont represyon epi kòm yon modèl pou jenerasyon k ap vini yo. Temwayaj sa a vize pou enspire Ayisyen ak alye yo pou sipòte lekti ak ekriti an Kreyòl epi ofri yon nouvo pèspektiv sou enpak mondyal represyon lang. Abstract: Language oppression is harmful as a deliberate act that discourages the use of a nation's language, hindering knowledge production. An activist working with silviculturists in Papaye, Haiti, highlighted this harm, stating, "If we could learn, create, work, and trade in our own language, maybe our children would not have to perish at sea trying to live." This reflective essay examines the impact of linguistic struggles in Haiti, where French dominates education and Kreyòl faces opposition despite decades of activism. Drawing from my own experiences with linguistic insecurity and trauma, I emphasize the need for Kreyòl literacy as a tool against oppression and a model for future generations. This testimony aims to inspire Haitians and allies to support reading and writing in Kreyòl and offer new perspectives on the global impact of language oppression. Résumé: L'oppression linguistique est un acte pernicieux qui décourage l'utilisation de la langue locale, ce qui entrave la production de connaissances. Une activiste travaillant auprès de sylviculteurs à Papaye, en Haïti, a mis en évidence ce préjudice en déclarant: « Si nous pouvions apprendre, créer, travailler et commercer dans notre propre langue, peut-être que nos enfants n'auraient pas à périr en mer en cherchant à vivre ». Cette réflexion examine l'impact des tensions linguistiques en Haïti, où le français domine l'éducation et où le kreyòl fait face à une opposition malgré des décennies d'activisme. En m'inspirant de mes propres expériences en matière d'insécurité linguistique et de traumatisme, j'insiste sur la nécessité d'apprendre à lire et à ècrire en kreyòl comme outil de lutte contre l'oppression et comme modèle pour les générations futures. Ce témoignage vise à inspirer l'appui à la lecture et l'ècriture en kreyòl par le peuple haïtien et ses alliés, et à offrir de nouvelles perspectives sur l'impact global de l'oppression linguistique. Resumen: La supresión lingüística es una práctica dañina que impide el uso de las lenguas locales, limitando con ello la generación y transmisión de conocimientos. Una activista que colabora con silvicultores en Papaye, Haití, ilustra esta problemática al afirmar: "si pudiéramos aprender, crear, trabajar y comerciar en nuestra propia lengua, tal vez nuestros hijos no tendrían que perecer en el mar intentando vivir". Este artículo examina el impacto de las luchas lingüísticas en Haití, donde el francés predomina en la educación mientras el kreyòl enfrenta resistencia, incluso tras décadas de activismo. A través de una reflexión basada en experiencias personales de inseguridad lingüística y trauma, se destaca la lectoescritura en kreyòl no solo como herramienta de resistencia frente a la represión, sino también como modelo transformador para las nuevas generaciones. Este testimonio busca fomentar acciones a favor del kreyòl, particularmente en el ámbito de la lectoescritura, y aportar perspectivas críticas sobre los impactos sociopolíticos de la supresión lingüística a nivel global.