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Le pouvoir de l'imaginaire et du langage pour repousser les hudud de Fatima Mernissi à Zainab Fasiki
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Résumés: Dans cet essai, je propose d'examiner le pouvoir des mots et l'incessante valeur du récit. En effet, écrits et récits (oraux et visuels) sont utilisés comme moyens de résistance et d'expression pour repousser les hudud [les frontières]. De l'éducation à la libération du corps, de la prise de parole aux multiples expressions narratives, on note aisément l'empreinte de Mernissi dans différents domaines artistiques. Les artistes reconnaissent la nécessité de relire, réinterpréter et réécrire le récit des femmes. Celles étudiées ici, sur le modèle de Mernissi, révisent l'approche de la culture patriarcale. En s'arrogeant le discours masculin, elles montrent les invisibilisées, élèvent leur voix et continuent de promouvoir les changements dans la société patriarcale. Ces héritières de Mernissi continuent de repousser les hudud . Ces zones d'ouvertures sont, certes, ponctuelles mais s'inscrivent dans la durée. Les mots, les sons et les images, déployés par les artistes analysés, reflètent dans le miroir les frustrations, les droits, les avancées et les désirs de liberté et d'égalité. Abstracts: In this essay, I propose to examine the power of words and the incessant value of storytelling. Indeed, writings and narratives (oral and visual) are used as means of resistance and expression to push back against the hudud [boundaries]. From education to the liberation of the body, from speaking out to multiple narrative expressions, it is easy to perceive the imprint of Mernissi in different artistic fields. Artists recognize the need to reread, reinterpret, and rewrite women's narratives. Those women studied here, following Mernissi's model, offer a revision of the patriarchal approach. By appropriating male discourse, they reveal the invisible, raise their own voices, and continue to promote changes in patriarchal society. These heirs of Mernissi continue to push back against the hudud . These areas of fractures are, admittedly, isolated, but they are also long-lasting. The words, sounds, and images deployed by the artists analyzed reflect the frustrations, rights, progress, and desires for freedom and equality.
Title: Le pouvoir de l'imaginaire et du langage pour repousser les hudud de Fatima Mernissi à Zainab Fasiki
Description:
Résumés: Dans cet essai, je propose d'examiner le pouvoir des mots et l'incessante valeur du récit.
En effet, écrits et récits (oraux et visuels) sont utilisés comme moyens de résistance et d'expression pour repousser les hudud [les frontières].
De l'éducation à la libération du corps, de la prise de parole aux multiples expressions narratives, on note aisément l'empreinte de Mernissi dans différents domaines artistiques.
Les artistes reconnaissent la nécessité de relire, réinterpréter et réécrire le récit des femmes.
Celles étudiées ici, sur le modèle de Mernissi, révisent l'approche de la culture patriarcale.
En s'arrogeant le discours masculin, elles montrent les invisibilisées, élèvent leur voix et continuent de promouvoir les changements dans la société patriarcale.
Ces héritières de Mernissi continuent de repousser les hudud .
Ces zones d'ouvertures sont, certes, ponctuelles mais s'inscrivent dans la durée.
Les mots, les sons et les images, déployés par les artistes analysés, reflètent dans le miroir les frustrations, les droits, les avancées et les désirs de liberté et d'égalité.
Abstracts: In this essay, I propose to examine the power of words and the incessant value of storytelling.
Indeed, writings and narratives (oral and visual) are used as means of resistance and expression to push back against the hudud [boundaries].
From education to the liberation of the body, from speaking out to multiple narrative expressions, it is easy to perceive the imprint of Mernissi in different artistic fields.
Artists recognize the need to reread, reinterpret, and rewrite women's narratives.
Those women studied here, following Mernissi's model, offer a revision of the patriarchal approach.
By appropriating male discourse, they reveal the invisible, raise their own voices, and continue to promote changes in patriarchal society.
These heirs of Mernissi continue to push back against the hudud .
These areas of fractures are, admittedly, isolated, but they are also long-lasting.
The words, sounds, and images deployed by the artists analyzed reflect the frustrations, rights, progress, and desires for freedom and equality.
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