Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

ARSITEKTUR TRADISIONAL TIONGHOA: TINJAUAN TERHADAP IDENTITAS, KARAKTER BUDAYA DAN EKSISTENSINYA

View through CrossRef
Budaya merupakan sebuah proses perkembangan pola pikir yang terjadi secara bertahap  dalam waktu yang lama. Proses ini terjadi selama manusia ada dan terus  berkembang  sesuai dengan  pengembangan wawasan keilmuan. Setting lingkungan merupakan salah  satu faktor yang berperan kuat dalam pembentukan karakter budaya. Tionghoa merupakan  etnis yang  banyak melakukan perpindahan ke daerah lain termasuk diantaranya daerah  barat dan asia, baik dengan hubungan perdagangan maupun ekspedisi. Saat ini, banyak  ditemukan daerah  Permukiman Tionghoa di beberapa tempat, sebut saja  Pecinan atau  China town. Namun yang menarik adalah perbedaan tempat dan lingkungan tersebut tidak  membuat eksistensi Budaya Tionghoa memudar. Dari sekian banyak karakter budaya  Tionghoa, yang paling menonjol adalah bentuk arsitekturnya. Hal ini terjadi karena bentuk  budaya yang paling mudah dilihat adalah bentuk fisiknya dalam hal ini  arsitektur  bangunannya. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi bagaimana Budaya Tionghoa dapat  bertahan dengan eksistensi nilai arsitektur bangunannya. Pemahaman terhadap karakteristik  Arsitektur Tionghoa menjadi sangat penting dalam  memahami perkembangan budayanya.  Penelitian ini dibatasi pada ruang lingkup arsitektur tradisional. Pemilihan wilayah studi juga  berkaitan dengan  perbandingan Arsitektur  Tionghoa pada budaya barat dan timur.  Interpretasi deskriptif berdasarkan persamaan dan perbedaan arsitektur  bangunan  akan  menjelaskan bagaimana Etnis Tionghoa mampu meminimalisir pengaruh budaya lain  terhadap karakter arsitekturnya. Hasil penelitian menunjukan identitas arsitektur tradisional  Tionghoa  terbentuk  dengan konsistensi terhadap  nilai kepercayaanya. Sementara  kepercayaan adalah landasan utama yang membentuk Kebudayaan Tionghoa. Oleh karena  itu,  refleksi eksistensi Budaya Tionghoa akan berimplikasi terhadap eksistensi identitas  arsitekturnya  Culture is a process of mindset development that occur gradually over a long time. This process occurs during human life on earth and continue to evolve in accordance with the development of scientific knowledge. The environment setting is one of the factors that play a strong role in shaping the cultural character. Chinese is ethnic which has a lot of migration to other areas such as western and asian regions, either by trading or expedition. Currently,  many Chinese settlement areas are found in several places, called Pechinan or China town. The interesting one is the difference of environment where they live does not make the existence of their culture are fade. From several characters of Chinese culture, the most prominent is the architecture. This happens because of cultural forms is most easily seen in form of physical or architecture of the building. This study aims to identify how the Chinese culture can survive with the existence of architectural value. Understanding about Chinese architecture characteristic is very important to understand the development of the culture. This study limited only to the scope of traditional architecture. The selection of study area is also related to the comparation of Chinese architecture in western and eastern culture. Descriptive interpretation based on similarities and differences in the architecture of the building were able to explained how the Chinese ethnic minimize other cultural influences on the character of the architecture. The results showed that the traditional Chinese architectural identity is formed by the consistency of the religious value. While religion is the major base in the Chinese cultural forming. Therefore, the reflection of existence of Chinese culture have implications for the existence of their architectural identityREFERENCESBanks, J.A., Banks, McGee, C. A. 1989.  Multicultural education. Needham Heights, MA: Allyn Bacon.Carey, Peter.   1985. Masyarakat Jawa dan Masyarakat China. Jakarta: Pustaka AzetCatanese, A. J. Snyder, J. C. (1991). Pengantar Arsitektur. Jakarta: Penerbit ErlanggaChen, Joyce. 2011. Chinese Immigration to the United States:History, Selectivity and Human Capital. The Ohio State University.Damen, L. 1987.  Culture Learning: The Fifth Dimension on the Language Classroom.  Reading, MA: Addison-Wesley.García. J. F. Culture. Ashland University, Ohio. http://personal.ashland.edu/jgarcia/culture1.html, didownload pada 15 okteober 2011.Guo, Shibao   Don J. DeVoretz. 2006. Chinese Immigrants in Vancouver: Quo Vadis? Discussion Paper No. 2340. Simon Fraser University. Burnaby, BC V5A 1S6. CanadaHandinoto. 2008. Perkembangan Bangunan Etnis Tionghoa di Indonesia (Akhir Abad ke 19 sampai tahun 1960-an). (Prosiding Simposium Nasional Arsitektur Vernakular 2. Petra Christian University "“ SurabayaKhol, David G. 1984. Chinese Architecture in The Straits Settlements and Western Malaya: Temples Kongsis and Houses, Heineman Asia, Kuala Lumpur. Archipel. Volume 33, 1987. p. 185Kupier, Kathleem. 2011.   The Culture Of Tionghoa. Britannica Educational Publishing. New YorkMaspero, Henri. Translated by Frank A. Kierman, Jr. 1981. Taoism and Chinese Religion. University of MassachusettsO"™Gorman, J. F. 1997. ABC of Architecture. Philadelphia: University of Pennsylvania PressPratiwo. 2010. Arsitektur Tradisional Tionghoa dan Perkembangan Kota. Penerbit Ombak. YogyakartaRummens,  Joanna. 2001. An Interdisciplinary Overview of canadian Research on Identity. Department of Canadian Heritage for the Ethnocultural, Racial, Religious, and Linguistic Diversity and Identity Seminar Halifax, Nova ScotiaSalem, MA.   A Teacher"™s Sourcebook for Chinese Art Culture. Peabody Essex Museum.Guo, Shibao   and Don J. DeVoretz. 2006. Chinese Immigrants in Vancouver:Quo Vadis? IZA Discussion Paper. GermanyTaylor, Rodney L. 1982.   "Proposition and Praxis: The Dilemma of Neo-Confucian Syncretism". Philosophy of East and West, Vol. 32, No. 2 pg. 187Wade, Geoff. 2007. The "Liu/Menzies"World Map: A Critique. e-Perimetron, Vol. 2, No. 4, Autumn 2007 [273-280]Widayati, Naniek. 2004. Telaah Arsitektur Berlanggam China di Jalan Pejagalan Raya Nomor 62 Jakarta Barat. Dimensi Teknik Arsitektur Vol. 32, No. 1, Juli 2004: 42 - 56Wigglesworth, S. Till, J. 1998. The Everyday and Architecture. Architectural Design. New York: Princeton Architectural PressWong, Bernard. 1998. Ethnicity and Entrepreneurship: The New Chinese Immigrants in   the San Francisco Bay Area. Allyn Bacon A Simon Schuster Company. San Francisco State University. United States of America
Title: ARSITEKTUR TRADISIONAL TIONGHOA: TINJAUAN TERHADAP IDENTITAS, KARAKTER BUDAYA DAN EKSISTENSINYA
Description:
Budaya merupakan sebuah proses perkembangan pola pikir yang terjadi secara bertahap  dalam waktu yang lama.
Proses ini terjadi selama manusia ada dan terus  berkembang  sesuai dengan  pengembangan wawasan keilmuan.
Setting lingkungan merupakan salah  satu faktor yang berperan kuat dalam pembentukan karakter budaya.
Tionghoa merupakan  etnis yang  banyak melakukan perpindahan ke daerah lain termasuk diantaranya daerah  barat dan asia, baik dengan hubungan perdagangan maupun ekspedisi.
Saat ini, banyak  ditemukan daerah  Permukiman Tionghoa di beberapa tempat, sebut saja  Pecinan atau  China town.
Namun yang menarik adalah perbedaan tempat dan lingkungan tersebut tidak  membuat eksistensi Budaya Tionghoa memudar.
Dari sekian banyak karakter budaya  Tionghoa, yang paling menonjol adalah bentuk arsitekturnya.
Hal ini terjadi karena bentuk  budaya yang paling mudah dilihat adalah bentuk fisiknya dalam hal ini  arsitektur  bangunannya.
Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi bagaimana Budaya Tionghoa dapat  bertahan dengan eksistensi nilai arsitektur bangunannya.
Pemahaman terhadap karakteristik  Arsitektur Tionghoa menjadi sangat penting dalam  memahami perkembangan budayanya.
 Penelitian ini dibatasi pada ruang lingkup arsitektur tradisional.
Pemilihan wilayah studi juga  berkaitan dengan  perbandingan Arsitektur  Tionghoa pada budaya barat dan timur.
 Interpretasi deskriptif berdasarkan persamaan dan perbedaan arsitektur  bangunan  akan  menjelaskan bagaimana Etnis Tionghoa mampu meminimalisir pengaruh budaya lain  terhadap karakter arsitekturnya.
Hasil penelitian menunjukan identitas arsitektur tradisional  Tionghoa  terbentuk  dengan konsistensi terhadap  nilai kepercayaanya.
Sementara  kepercayaan adalah landasan utama yang membentuk Kebudayaan Tionghoa.
Oleh karena  itu,  refleksi eksistensi Budaya Tionghoa akan berimplikasi terhadap eksistensi identitas  arsitekturnya  Culture is a process of mindset development that occur gradually over a long time.
This process occurs during human life on earth and continue to evolve in accordance with the development of scientific knowledge.
The environment setting is one of the factors that play a strong role in shaping the cultural character.
Chinese is ethnic which has a lot of migration to other areas such as western and asian regions, either by trading or expedition.
Currently,  many Chinese settlement areas are found in several places, called Pechinan or China town.
The interesting one is the difference of environment where they live does not make the existence of their culture are fade.
From several characters of Chinese culture, the most prominent is the architecture.
This happens because of cultural forms is most easily seen in form of physical or architecture of the building.
This study aims to identify how the Chinese culture can survive with the existence of architectural value.
Understanding about Chinese architecture characteristic is very important to understand the development of the culture.
This study limited only to the scope of traditional architecture.
The selection of study area is also related to the comparation of Chinese architecture in western and eastern culture.
Descriptive interpretation based on similarities and differences in the architecture of the building were able to explained how the Chinese ethnic minimize other cultural influences on the character of the architecture.
The results showed that the traditional Chinese architectural identity is formed by the consistency of the religious value.
While religion is the major base in the Chinese cultural forming.
Therefore, the reflection of existence of Chinese culture have implications for the existence of their architectural identityREFERENCESBanks, J.
A.
, Banks, McGee, C.
A.
1989.
 Multicultural education.
Needham Heights, MA: Allyn Bacon.
Carey, Peter.
  1985.
Masyarakat Jawa dan Masyarakat China.
Jakarta: Pustaka AzetCatanese, A.
J.
Snyder, J.
C.
(1991).
Pengantar Arsitektur.
Jakarta: Penerbit ErlanggaChen, Joyce.
2011.
Chinese Immigration to the United States:History, Selectivity and Human Capital.
The Ohio State University.
Damen, L.
1987.
 Culture Learning: The Fifth Dimension on the Language Classroom.
 Reading, MA: Addison-Wesley.
García.
J.
F.
Culture.
Ashland University, Ohio.
http://personal.
ashland.
edu/jgarcia/culture1.
html, didownload pada 15 okteober 2011.
Guo, Shibao   Don J.
DeVoretz.
2006.
Chinese Immigrants in Vancouver: Quo Vadis? Discussion Paper No.
2340.
Simon Fraser University.
Burnaby, BC V5A 1S6.
CanadaHandinoto.
2008.
Perkembangan Bangunan Etnis Tionghoa di Indonesia (Akhir Abad ke 19 sampai tahun 1960-an).
(Prosiding Simposium Nasional Arsitektur Vernakular 2.
Petra Christian University "“ SurabayaKhol, David G.
1984.
Chinese Architecture in The Straits Settlements and Western Malaya: Temples Kongsis and Houses, Heineman Asia, Kuala Lumpur.
Archipel.
Volume 33, 1987.
p.
185Kupier, Kathleem.
2011.
  The Culture Of Tionghoa.
Britannica Educational Publishing.
New YorkMaspero, Henri.
Translated by Frank A.
Kierman, Jr.
1981.
Taoism and Chinese Religion.
University of MassachusettsO"™Gorman, J.
F.
1997.
ABC of Architecture.
Philadelphia: University of Pennsylvania PressPratiwo.
2010.
Arsitektur Tradisional Tionghoa dan Perkembangan Kota.
Penerbit Ombak.
YogyakartaRummens,  Joanna.
2001.
An Interdisciplinary Overview of canadian Research on Identity.
Department of Canadian Heritage for the Ethnocultural, Racial, Religious, and Linguistic Diversity and Identity Seminar Halifax, Nova ScotiaSalem, MA.
  A Teacher"™s Sourcebook for Chinese Art Culture.
Peabody Essex Museum.
Guo, Shibao   and Don J.
DeVoretz.
2006.
Chinese Immigrants in Vancouver:Quo Vadis? IZA Discussion Paper.
GermanyTaylor, Rodney L.
1982.
  "Proposition and Praxis: The Dilemma of Neo-Confucian Syncretism".
Philosophy of East and West, Vol.
32, No.
2 pg.
187Wade, Geoff.
2007.
The "Liu/Menzies"World Map: A Critique.
e-Perimetron, Vol.
2, No.
4, Autumn 2007 [273-280]Widayati, Naniek.
2004.
Telaah Arsitektur Berlanggam China di Jalan Pejagalan Raya Nomor 62 Jakarta Barat.
Dimensi Teknik Arsitektur Vol.
32, No.
1, Juli 2004: 42 - 56Wigglesworth, S.
Till, J.
1998.
The Everyday and Architecture.
Architectural Design.
New York: Princeton Architectural PressWong, Bernard.
1998.
Ethnicity and Entrepreneurship: The New Chinese Immigrants in   the San Francisco Bay Area.
Allyn Bacon A Simon Schuster Company.
San Francisco State University.
United States of America.

Related Results

STRATEGI TRANSFORMASI ARSITEKTUR PADA STUDIO AKANOMA DI PADALARANG, KABUPATEN BANDUNG BARAT
STRATEGI TRANSFORMASI ARSITEKTUR PADA STUDIO AKANOMA DI PADALARANG, KABUPATEN BANDUNG BARAT
Abstrak - Arsitektur Indonesia, seperti halnya arsitektur banyak negara dan kawasan di dunia, akhir-akhir ini mengalami berbagai perubahan karena fenomena globalisasi. Modernisasi ...
“OMO HADA” Arsitektur Tradisional Nias Selatan Diambang Kepunahan
“OMO HADA” Arsitektur Tradisional Nias Selatan Diambang Kepunahan
AbstractThe South Nias cultural heritage presented through the artifacts, in the form of traditional architectural buildings, as well as various megalithic stone buildings with all...
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAFTAR PUSTAKAAditama, M. H. R., & Selfiardy, S. (2022). Kehidupan Mahasiswa Kuliah Sambil Bekerja di Masa Pandemi Covid-19. Kidspedia: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(...
PERANCANGAN ARSITEKTUR ENTERPRISE STP SAHID MENGGUNAKAN TOGAF ADM
PERANCANGAN ARSITEKTUR ENTERPRISE STP SAHID MENGGUNAKAN TOGAF ADM
Peningkatan penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) dalamsuatu organisasi bertujuan untuk meningkatkan daya saing di berbagai bidang. Dalam era globalisasi, pendidikan ...
Tanggapan Terhadap Stereotip “Tionghoa Punya Toko”
Tanggapan Terhadap Stereotip “Tionghoa Punya Toko”
Eksistensi etnis Tionghoa di Indonesia sejak awal sudah dari berabad-abad yang lalu. Dalam menjalankan kehidupan di Indonesia, etnis Tionghoa khususnya di Indonesia bekerja dalam b...
PARTISIPASI MASYARAKAT SEKITAR DALAM RITUAL DI KELENTENG BAN ENG BIO ADIWERNA
PARTISIPASI MASYARAKAT SEKITAR DALAM RITUAL DI KELENTENG BAN ENG BIO ADIWERNA
Keberadaan Kelenteng Ban Eng Bio yang terletak di tengah-tengah pemukiman penduduk Tionghoa dan non Tionghoa yang berbeda agama banyak membawa pengaruh. Salah satunya adalah dalam ...
PENERAPAN KONSEP ARSITEKTUR TRADISIONAL BALI PADA BANGUNAN MAYA SANUR, BALI (DCM)
PENERAPAN KONSEP ARSITEKTUR TRADISIONAL BALI PADA BANGUNAN MAYA SANUR, BALI (DCM)
Abstrak Bali merupakan salah satu pulau di Indonesia yang terkenal dengan nilai kebudayaannya. Salah satu wujud kebudayaan yang riil dan dsudah teruji durabilitasnya merupakan ars...
Karakter arsitektur masjid Jawa pada Masjid Pathok Negoro
Karakter arsitektur masjid Jawa pada Masjid Pathok Negoro
Sebagai bagian dari sistem pemerintahan Yogyakarta, Masjid Pathok Negoro memiliki nilai-nilai budaya yang sangat tinggi. Alur sejarah yang terjadi di Pulau Jawa membentuk budaya ya...

Back to Top