Javascript must be enabled to continue!
Kto jest potworem? Znaki przemocy w „Tokijskiej opowieści” Yasujirō Ozu i „Monster” Hirokazu Koreedy
View through CrossRef
Autorka analizuje różne formy przemocy w japońskiej kulturze i kinematografii, zestawiając subtelną przemoc ukazaną w filmach Yasujirō Ozu, takich jak Tokijska opowieść (Tōkyō Monogatari, 1953), z bardziej otwartymi przedstawieniami we współczesnym kinie, np. w Monster (Kaibutsu, 2023) i Złodziejaszkach (Manbiki Kazoku, 2018) Hirokazu Koreedy. W dziełach Ozu przemoc wyraża się w milczeniu i presji wynikającej m.in. z konfucjańskich norm, co obrazuje napięcie między tradycyjnymi wartościami a procesem modernizacji powojennej Japonii. Filmy Koreedy skupiają się na jawnych formach przemocy, kryzysie instytucji oraz wykluczeniu społecznym, ukazując, jak zniszczone struktury symboliczne prowadzą do alienacji i chaosu. Autorka porusza również temat wyobraźni posttraumatycznej, analizując, w jaki sposób współcześni japońscy twórcy filmowi wykorzystują język kina do przetwarzania traumy zbiorowej i indywidualnej.
Title: Kto jest potworem? Znaki przemocy w „Tokijskiej opowieści” Yasujirō Ozu i „Monster” Hirokazu Koreedy
Description:
Autorka analizuje różne formy przemocy w japońskiej kulturze i kinematografii, zestawiając subtelną przemoc ukazaną w filmach Yasujirō Ozu, takich jak Tokijska opowieść (Tōkyō Monogatari, 1953), z bardziej otwartymi przedstawieniami we współczesnym kinie, np.
w Monster (Kaibutsu, 2023) i Złodziejaszkach (Manbiki Kazoku, 2018) Hirokazu Koreedy.
W dziełach Ozu przemoc wyraża się w milczeniu i presji wynikającej m.
in.
z konfucjańskich norm, co obrazuje napięcie między tradycyjnymi wartościami a procesem modernizacji powojennej Japonii.
Filmy Koreedy skupiają się na jawnych formach przemocy, kryzysie instytucji oraz wykluczeniu społecznym, ukazując, jak zniszczone struktury symboliczne prowadzą do alienacji i chaosu.
Autorka porusza również temat wyobraźni posttraumatycznej, analizując, w jaki sposób współcześni japońscy twórcy filmowi wykorzystują język kina do przetwarzania traumy zbiorowej i indywidualnej.
Related Results
Yasujiro Ozu
Yasujiro Ozu
Yasujiro Ozu (b. 12 December 1903–d. 12 December 1963) was a Japanese film director. Growing up as a film fan in the modernizing city of Tokyo, Ozu made his directorial debut at Sh...
Wartime Ozu: Between Bourgeois Drama and National Policy Film
Wartime Ozu: Between Bourgeois Drama and National Policy Film
This chapter deals with Ozu’s wartime works from the perspective of their continuing inquiry into the everyday as well as their relation to his postwar films so that they can be re...
Reorienting Ozu
Reorienting Ozu
Reorienting Ozu: A Master and His Influence offers new perspectives on Ozu Yasujiro and his influence on global art cinema directors. Ozu has been admired both by film scholars and...
Ozu in Transition: The Coming of Sound and Family Melodrama
Ozu in Transition: The Coming of Sound and Family Melodrama
This chapter deals with the period of the mid-1930s, when Ozu had to face new challenges from the pressure of commercialism to the coming of sound technology. The main question add...
Bullying – przemoc rówieśnicza
Bullying – przemoc rówieśnicza
Obserwując zachowania młodzieży szkolnej, chciałoby się zadać pytanie, dlaczego zjawisko przemocy jest tak powszechne i z jakiego powodu tak trudno jest je wyeliminować? Niektórzy ...
Noriko, The successor to ‘Family as Illusion’: Focusing on the representation of women in Ozu Yasujiro's Noriko Trilogy
Noriko, The successor to ‘Family as Illusion’: Focusing on the representation of women in Ozu Yasujiro's Noriko Trilogy
In this study, I critically reconsider the issue of how women are represented in Ozu Yasujiro's Noriko Trilogy-Late Spring(1949), Early Summer(1951), Tokyo Story(1953). When Ozu de...
Early Ozu: Shōshimin Film and Everyday Realism
Early Ozu: Shōshimin Film and Everyday Realism
This chapter examines the early phase of Ozu’s cinema, from 1927 to 1932, in the context of the development of Japanese cinema into a modern entertainment form. The first part exam...

