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L'EDUCAZIONE DELL'UMO IN AGOSTINO D'IPPONA

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                                                                                                           RIASSUNTO: Questo studio trattera dell'educazione dell'uomo in Agostino di Ippona. Nella concezione agostiniana educare significa liberare l'uomo dei vizi e realizzare la sua originale apertura all'essere transcendente che é Dio. Tuttavia, l'uomo soltanto può ritornare a Dio se, per primo Dio viene al suo inccontro. Per questo motivo, fin dal momento della creazione, Dio si fa presente nell'uolo, il quale fu creato non soltanto da Dio, ma anche per Dio. Dio educa l'uomo dall'interno attraverso la presenza ontologica ed anche per mezzo della presenza illuminante, dalla quale l'uomo há bisogno per conoscere la vera volontà divina. Ma, per l'uomo non basta solo conoscere. Per essere educato nel cammino del bene l'uomo bisogna anche essere mosso dall'Amore dal proprio Dio. Illuminato nel conoscere e mosso dall'Amore per agire com retitudine, l'uomo viene educato e può lavorare nella costruzione della Cittá di Dio sulla terra. L'educazione dell'uomo in Agostino include le questioni dell'essere, del conoscere, dell'agire. L'educazione per Agostino include le grandi parti della filosofia: metafisica, gnoseologia, ética e politica.
Universidade Estadual do Oeste do Parana - UNIOESTE
Title: L'EDUCAZIONE DELL'UMO IN AGOSTINO D'IPPONA
Description:
                                                                                                           RIASSUNTO: Questo studio trattera dell'educazione dell'uomo in Agostino di Ippona.
Nella concezione agostiniana educare significa liberare l'uomo dei vizi e realizzare la sua originale apertura all'essere transcendente che é Dio.
Tuttavia, l'uomo soltanto può ritornare a Dio se, per primo Dio viene al suo inccontro.
Per questo motivo, fin dal momento della creazione, Dio si fa presente nell'uolo, il quale fu creato non soltanto da Dio, ma anche per Dio.
Dio educa l'uomo dall'interno attraverso la presenza ontologica ed anche per mezzo della presenza illuminante, dalla quale l'uomo há bisogno per conoscere la vera volontà divina.
Ma, per l'uomo non basta solo conoscere.
Per essere educato nel cammino del bene l'uomo bisogna anche essere mosso dall'Amore dal proprio Dio.
Illuminato nel conoscere e mosso dall'Amore per agire com retitudine, l'uomo viene educato e può lavorare nella costruzione della Cittá di Dio sulla terra.
L'educazione dell'uomo in Agostino include le questioni dell'essere, del conoscere, dell'agire.
L'educazione per Agostino include le grandi parti della filosofia: metafisica, gnoseologia, ética e politica.

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