Javascript must be enabled to continue!
TOPLUMSAL BELLEK VE SİNEMA: POPÜLER SİNEMA ÖRNEĞİ OLARAK FETİH 1453
View through CrossRef
Toplumsal
bellek, toplumun geçmişe ait olaylarla tanışık olması, kimi zaman geri
gidebilmesi demek, şeklinde tanımlanabilmektedir. Toplumsal bellek, yalnızca
geçmişe ait verilerin bulunduğu ve gerektiğinde dönüp bakılan bir depo değil,
başlı başına bir mücadele alanı ve politik bir süreç olarak görülmektedir. Bu
anlamda, tarihin, ulusal kimliğin inşasında önemli bir çerçeve oluşturduğu söylenebilir.
Buradan bakıldığında toplumsal belleğin yönlendirilebilir, yeniden inşa
halindeki bir olgu olduğu görülmektedir.
Belleğin
yeniden kurgulanmasında sanat, kitle iletişim araçları, sivil toplum ve
özellikle anlatı oluşturma ve bağlam kurma konusunda sinema önemli rol
oynamaktadır. Temsiller aracılığı ile gerçek dünyanın yeniden üretimini yapan
sinemanın, bu yeniden üretimde yansıtmaktan çok biçimlendirme, yeniden inşa
etme, müdahale etme eylemi olduğu en başta kabul edilmelidir. Özellikle popüler
sinema filmleri söz konusu olduğunda bu ilişkiler ağı daha belirgin olarak
karşımıza çıkmaktadır.
Bu
çalışmada, öncelikle toplumsal bellek, tarih, ideoloji ve sinema ilişkisi
kuramsal olarak tartışılacaktır. İkinci kısımda ise son dönemde yükselişe geçen
popüler Türk sineması içinde yer alan ve gösterime girdiği yıl izleyici rekoru
kıran, aynı zamanda tüm zamanların en çok izlenen Türk filmleri arasında yer
alan Fetih 1453 filmi toplumsal bellek, sinema-tarih ilişkisi bağlamında teorik
çerçevede tartışılacaktır.
Title: TOPLUMSAL BELLEK VE SİNEMA: POPÜLER SİNEMA ÖRNEĞİ OLARAK FETİH 1453
Description:
Toplumsal
bellek, toplumun geçmişe ait olaylarla tanışık olması, kimi zaman geri
gidebilmesi demek, şeklinde tanımlanabilmektedir.
Toplumsal bellek, yalnızca
geçmişe ait verilerin bulunduğu ve gerektiğinde dönüp bakılan bir depo değil,
başlı başına bir mücadele alanı ve politik bir süreç olarak görülmektedir.
Bu
anlamda, tarihin, ulusal kimliğin inşasında önemli bir çerçeve oluşturduğu söylenebilir.
Buradan bakıldığında toplumsal belleğin yönlendirilebilir, yeniden inşa
halindeki bir olgu olduğu görülmektedir.
Belleğin
yeniden kurgulanmasında sanat, kitle iletişim araçları, sivil toplum ve
özellikle anlatı oluşturma ve bağlam kurma konusunda sinema önemli rol
oynamaktadır.
Temsiller aracılığı ile gerçek dünyanın yeniden üretimini yapan
sinemanın, bu yeniden üretimde yansıtmaktan çok biçimlendirme, yeniden inşa
etme, müdahale etme eylemi olduğu en başta kabul edilmelidir.
Özellikle popüler
sinema filmleri söz konusu olduğunda bu ilişkiler ağı daha belirgin olarak
karşımıza çıkmaktadır.
Bu
çalışmada, öncelikle toplumsal bellek, tarih, ideoloji ve sinema ilişkisi
kuramsal olarak tartışılacaktır.
İkinci kısımda ise son dönemde yükselişe geçen
popüler Türk sineması içinde yer alan ve gösterime girdiği yıl izleyici rekoru
kıran, aynı zamanda tüm zamanların en çok izlenen Türk filmleri arasında yer
alan Fetih 1453 filmi toplumsal bellek, sinema-tarih ilişkisi bağlamında teorik
çerçevede tartışılacaktır.
Related Results
Ansızın Kalpte Uyanan: Âşık Veysel’in Şiirlerinde Kalbin Belleği
Ansızın Kalpte Uyanan: Âşık Veysel’in Şiirlerinde Kalbin Belleği
Bellek ve belleğe ilişkin olan hatıralar, hatırlama ve unutma gibi unsurlar, bireysel yaşantımızda merkezî bir rol oynarlar. Kimliğimizin inşasında kurucu bir rol üstlenen bellek, ...
YENİ SİNEMA TARİHİ ARAŞTIRMALARI ÇERÇEVESİNDE ORDU İLİNİN SİNEMA TARİHİ ÜZERİNE BİR SÖZLÜ TARİH ÇALIŞMASI (1912-1960): KENT, MAHALLE VE SİNEMA
YENİ SİNEMA TARİHİ ARAŞTIRMALARI ÇERÇEVESİNDE ORDU İLİNİN SİNEMA TARİHİ ÜZERİNE BİR SÖZLÜ TARİH ÇALIŞMASI (1912-1960): KENT, MAHALLE VE SİNEMA
Türkiye’de sinema tarihinin kaynaklarını, büyük oranda dergiler, gazeteler ve İstanbul oluşturmaktadır. Filmlerle ilgili eleştiri yazılarını ve film gösterimlerine ilişkin haberler...
Yerel Siyasette Müzelerin Bellek Mekânı Olarak Kullanımı Üzerine Bir Çalışma: Türk Tarih Müzesi ve Parkı Örneği
Yerel Siyasette Müzelerin Bellek Mekânı Olarak Kullanımı Üzerine Bir Çalışma: Türk Tarih Müzesi ve Parkı Örneği
Toplumsal bellek, toplumsal düzeyde belirlenen bireysel hatıraların birleşimidir. Bireyler ve toplumlar, hatırlama için bellek mekânlarına ihtiyaç duyarlar ve bu bellek mekânları s...
“Adı Vasfiye” ve “Aaahh Belinda” Filmlerinde Bellek Yanılsamaları ve Toplumsal Cinsiyet
“Adı Vasfiye” ve “Aaahh Belinda” Filmlerinde Bellek Yanılsamaları ve Toplumsal Cinsiyet
Bellek, hatırlama ve unutma ile inşa edilir. Kolektif hafıza belirli bir bağlamda oluşur. Bu bağlamın boyutlarından biri de toplumsal cinsiyet ilişkileridir. Sinema toplumun dinami...
ERMAN, TAHİRE VE ÖZALOĞLU, SERPİL. BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ TOPLUMSAL BELLEK, MEKÂN VE KİMLİK ÜZERİNE ARAŞTIRMALAR
ERMAN, TAHİRE VE ÖZALOĞLU, SERPİL. BİR VARMIŞ BİR YOKMUŞ TOPLUMSAL BELLEK, MEKÂN VE KİMLİK ÜZERİNE ARAŞTIRMALAR
Mekân çalışmaları ve bellek çalışmaları, 1960’lardan bu yana benzer bir
eğilimle sosyolojiden edebiyata, psikolojiden kent bilimlerine kadar birçok
disipline konu olmuştur. Bu süre...
YENİ ÇAĞ SİYASET FELSEFESİNDE FETİH HAKKI SORUNSALI
YENİ ÇAĞ SİYASET FELSEFESİNDE FETİH HAKKI SORUNSALI
Bu çalışmada, siyaset felsefesi içinde fethin, hangi bağlamda bir hak kaynağı olarak görülebileceği ele alınmaktadır. Bu bakımdan tartışma, özellikle Yeni Çağ’a odaklanmıştır. Zira...
KIRGIZ EDEBİYATINDA BELLEK ÖGESİ OLARAK KOMUZ (KOPUZ)
KIRGIZ EDEBİYATINDA BELLEK ÖGESİ OLARAK KOMUZ (KOPUZ)
Geçmişi zihinde saklama ve yeniden canlandırma yetisi olan bellek, bireysel bir hatırlama olmakla birlikte kolektif bir işleve de sahiptir. Geçmişe ait imgelerin ve deneyimlerin uy...
TİFLİS’İN FETHİ VE OSMANLI’YA ENTEGRASYON ÇABALARI (1723-1735)
TİFLİS’İN FETHİ VE OSMANLI’YA ENTEGRASYON ÇABALARI (1723-1735)
Osmanlı Devleti Tiflis’i 1723’te fethetmiş ve 1735’e kadar elinde tutmuştur. Bu çalışmada Osmanlı hâkimiyetine girdikten sonra Tiflis’te yapılan düzenlemeler entegrasyon bağlamında...

