Contagio e memoria: percorsi intertestuali nella Querelle des Femmes

Il dibattito sulla disputa tra i sessi ha dominato gran parte della letteratura europea durante l'Umanesimo e il Rinascimento, creando uno dei più significativi scambi intertestuali della storia letteraria. Con la pubblicazione della Città delle dame (1400) di Christine de Pizan si dà tradizionalmente inizio alla Querelle des Femmes. Nel romanzo allegorico, scritto in risposta al Romane de la Rose, si stabiliscono una serie di rapporti intertestuali che rafforzano l’autorità letteraria femminile e sfidano l’autoritarismo dei testi misogini. L'intertestualità, espressa attraverso citazioni implicite ed esplicite, riferimenti e imitazioni, diventa presto una delle strategie discorsive principali nella Querelle. Partendo dal saggio di Alice Bravin che identifica diversi tipi di intertestualità, il presente articulo ha l’obiettivo di analizzare i modi in cui si realizzano all’interno dei testi filogini della tradizione letteraria italiana ed europea di Umanesimo e Rinascimento. La memoria intertestuale è rappresentata dai cataloghi di donne illustri, che richiamano esempi storici di eccellenza femminile. Opere come il Theatro delle donne letterate di Francesco Agostino della Chiesa e Dialogo Della Dignità e della Nobiltà delle Donne di Cristoforo Bronzini d’Ancona ricostruiscono la genealogia letteraria femminile, rafforzandone la memoria storica. Questi riferimenti intertestuali non solo legittimano le autrici della Querelle, ma evidenziano anche un continuo dialogo tra testi e autori nel corso dei secoli.