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La polemica antimanichea nel VI secolo alla luce delle principali fonti di lingua greca : tradizione, interpretazione, innovazione
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La polémique anti-manichéenne au VIe siècle à la lumière des principales sources en langue grecque : tradition, interprétation, innovation
Malgré les nombreuses études sur la religion manichéenne dans la Méditerranée orientale, il n'existe toujours pas une étude exhaustive des principales sources anti-manichéennes grecs du VIe siècle, époque où se déroula la dernière grande persécution contre le manichéisme voulue par l'empereur Justinien Ier. Cette lacune historiographique est encore plus surprenante si l'on considère le vaste corpus d'études sur le manichéisme à d'autres époques ainsi que sur d'autres religions et d'autres mouvements taxés d'hérésie au sein du christianisme au VIe siècle. Pour ces raisons, mon projet vise à proposer une analyse des principales sources sur le manichéisme conservées en grec et datant du VIe siècle : la Formule d'abjuration connue sous le nom de Capita VII contra Manichaeos, la Disputatio de Paul le Perse contre le manichéen Photeinos, la Disputatio fictive de Jean l'Orthodoxe contre un manichéen, les Homiliae I-II contre les manichéens de Jean le Grammairien, et la description de la mythologie manichéenne présentée dans le Commentarius in Epicteti Enchiridion de Simplicius de Cilicie. L'analyse se concentrera principalement sur les concepts et les dogmes manichéens présents dans les sources, dans le but de mettre en évidence les nouveaux apports de la littérature grecque sur la Religion de la lumière. On s'intéressera aussi à l'influence exercée par les œuvres anti-manichéennes qui ont précédé ces textes, en essayant de montrer quels dogmes étaient considérés comme caractéristiques du manichéisme pour le christianisme de l'époque. Enfin, on envisage une compilation complète et une analyse de ces sources, dans le but de combler les lacunes que nous avons constatées dans la littérature sur le manichéisme grec, et d'offrir une monographie utile pour les recherches ultérieures sur la religion manichéenne dans l'Empire romain d'Orient pendant l'Antiquité tardive.
Title: La polemica antimanichea nel VI secolo alla luce delle principali fonti di lingua greca : tradizione, interpretazione, innovazione
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La polémique anti-manichéenne au VIe siècle à la lumière des principales sources en langue grecque : tradition, interprétation, innovation
Malgré les nombreuses études sur la religion manichéenne dans la Méditerranée orientale, il n'existe toujours pas une étude exhaustive des principales sources anti-manichéennes grecs du VIe siècle, époque où se déroula la dernière grande persécution contre le manichéisme voulue par l'empereur Justinien Ier.
Cette lacune historiographique est encore plus surprenante si l'on considère le vaste corpus d'études sur le manichéisme à d'autres époques ainsi que sur d'autres religions et d'autres mouvements taxés d'hérésie au sein du christianisme au VIe siècle.
Pour ces raisons, mon projet vise à proposer une analyse des principales sources sur le manichéisme conservées en grec et datant du VIe siècle : la Formule d'abjuration connue sous le nom de Capita VII contra Manichaeos, la Disputatio de Paul le Perse contre le manichéen Photeinos, la Disputatio fictive de Jean l'Orthodoxe contre un manichéen, les Homiliae I-II contre les manichéens de Jean le Grammairien, et la description de la mythologie manichéenne présentée dans le Commentarius in Epicteti Enchiridion de Simplicius de Cilicie.
L'analyse se concentrera principalement sur les concepts et les dogmes manichéens présents dans les sources, dans le but de mettre en évidence les nouveaux apports de la littérature grecque sur la Religion de la lumière.
On s'intéressera aussi à l'influence exercée par les œuvres anti-manichéennes qui ont précédé ces textes, en essayant de montrer quels dogmes étaient considérés comme caractéristiques du manichéisme pour le christianisme de l'époque.
Enfin, on envisage une compilation complète et une analyse de ces sources, dans le but de combler les lacunes que nous avons constatées dans la littérature sur le manichéisme grec, et d'offrir une monographie utile pour les recherches ultérieures sur la religion manichéenne dans l'Empire romain d'Orient pendant l'Antiquité tardive.
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