Rap : rythme et poésie : construction identitaire du Noir dans l'imaginaire du RAP brésilien

Cette recherche a pour objectif d’engager une discussion sur les processus deconstruction identitaire du sujet noir dans la société brésilienne actuelle à partir de l’étude desimages projetées par le RAP brésilien sur une période de 20 ans allant de 1990 à 2010. L’undes axes principaux de ce travail explore la thématique des “minorités” et ses conceptsafférents, comme les projets de “résistance” qui enferment et protègent ces “minorités” dansdes “ghettos” ou les éventuelles propositions de franchissement des frontières entre centre etpériphérie.Le RAP, constitué à partir des éléments “rythme et poésie” (de l’anglais rhythm and poetry),est l’héritier d’une longue tradition historique qui revisite et réélabore les chants, danses etbatuques (groupes de percussion) traditionnels dans la culture africaine depuis le XVIèmesiècle. Partant de cette tradition, le RAP apparaît à la Jamaïque et aux Etats-Unis dans lesannées 1960, avant d’arriver au Brésil vers la fin des années 1980.Dans ce travail, un chapitre préliminaire présente les origines du RAP et ses relations avec leHip Hop et les mouvements noirs, afin de contextualiser cette production et de fournir deséléments permettant de visualiser le panorama du RAP au Brésil. Le corps de la thèse estconstitué par l’analyse des paroles composées par quatre artistes de la tendance RAP: legroupe Racionais MC’s, de São Paulo, et les rappers MV Bill, de Rio de Janeiro, GOG, deBrasília, et Piá, de Porto Alegre.La thèse est divisée en quatre chapitres présentant chacun les spécificités des différentsartistes et des Régions du Brésil dont ils sont originaires et où ils sont plus particulièrementintégrés. Ils comportent une analyse de leur production musicale et des compositions jugéesles plus pertinentes qui met en évidence la thématique de la discrimination ethnique et sociale,ainsi que la violence urbaine qui résulte des trafics de drogue, des actes homicides, de laviolence et de la corruption policière, de la démission et de la négligence de l’Etat en tant quegarant de l’ordre public, de la corruption politique, d’un consumérisme exacerbé lié aucapitalisme, de la ségrégation sociale, et des processus qui entraînent le pays vers des formesde paupérisation et de “favélisation”.Cette recherche apprécie le caractère pédagogique du discours du RAP et discute lespropositions émanant d’un énonciateur qui se présente comme le porte-parole de lapériphérie. Elle analyse les projets et les contradictions de cette voix périphérique dans leprocessus de construction et de valorisation des référents identitaires de la périphérie et laplace réservée au Noir dans ce processus. Dans cette optique, elle se penche sur le caractèreéminemment oral des compositions, à l’origine d’un sociolecte qui, outre le fait d’être unmoyen de résister aux formes hégémoniques imposées par le centre, devient, au final, l’un desprincipaux référents identitaires de la communauté.