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Au miroir du Verbe : poétique et rhétorique de l'œuvre de Georges de Pisidie (VIIe siècle)

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L'œuvre de Georges de Pisidie, diacre de Sainte-Sophie sous le patriarcat de Sergius et poète de cour de l'empereur Héraclius (610-641), a longtemps été considérée par les spécialistes de l'histoire et de la littérature byzantines comme une source historique, dénuée d'intérêt littéraire et philologique, et n'a donc jamais été étudiée ni dans ses implications littéraires et rhétoriques, ni comme un tout signifiant. Or, cette production est empreinte d'une réflexion sur le pouvoir du langage qui procède du double statut du poète, à la fois panégyriste et homme d'Église. Bien mieux, le regard métapoétique constant que celui-ci porte sur sa création se révèle éminemment intéressant pour évaluer le rapport des auteurs tardo-antiques à la création poétique et la conception qu'ils avaient du rôle de celle-ci dans la société. Souhaitant tracer par son œuvre un trait d'union entre le ciel et la terre, et fusionnant le séculier et le religieux dans une même poétique, Georges de Pisidie se fait ainsi le témoin de l'évolution de la poésie antique vers la poésie médiévale et des changements culturels survenus à l'aube de la période iconoclaste. La présente thèse s'attache donc à proposer une étude de la rhétorique et de la poétique qu'emploie le poète pour mener à bien son projet, lequel, fondamentalement, est de faire de sa parole poétique un miroir du Verbe divin. À cet égard, elle ne manquera pas d'aborder la culture de l'auteur, les influences dont il est l'héritier, ainsi que sa postérité au sein de la littérature byzantine.
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Au miroir du Verbe : poétique et rhétorique de l'œuvre de Georges de Pisidie (VIIe siècle)
Description:
L'œuvre de Georges de Pisidie, diacre de Sainte-Sophie sous le patriarcat de Sergius et poète de cour de l'empereur Héraclius (610-641), a longtemps été considérée par les spécialistes de l'histoire et de la littérature byzantines comme une source historique, dénuée d'intérêt littéraire et philologique, et n'a donc jamais été étudiée ni dans ses implications littéraires et rhétoriques, ni comme un tout signifiant.
Or, cette production est empreinte d'une réflexion sur le pouvoir du langage qui procède du double statut du poète, à la fois panégyriste et homme d'Église.
Bien mieux, le regard métapoétique constant que celui-ci porte sur sa création se révèle éminemment intéressant pour évaluer le rapport des auteurs tardo-antiques à la création poétique et la conception qu'ils avaient du rôle de celle-ci dans la société.
Souhaitant tracer par son œuvre un trait d'union entre le ciel et la terre, et fusionnant le séculier et le religieux dans une même poétique, Georges de Pisidie se fait ainsi le témoin de l'évolution de la poésie antique vers la poésie médiévale et des changements culturels survenus à l'aube de la période iconoclaste.
La présente thèse s'attache donc à proposer une étude de la rhétorique et de la poétique qu'emploie le poète pour mener à bien son projet, lequel, fondamentalement, est de faire de sa parole poétique un miroir du Verbe divin.
À cet égard, elle ne manquera pas d'aborder la culture de l'auteur, les influences dont il est l'héritier, ainsi que sa postérité au sein de la littérature byzantine.

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