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A Filosofia da Medicina segundo Edmund Pellegrino

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O que é a Medicina? Hipócrates, em Peri Tékhne, define que o objetivo da medicina é afastar os sofrimentos do doente e diminuir a violência de suas doenças. Durante a Idade Média, sob influência cristã, incorporou-se à tradição hipocrática o caráter piedoso: medicina é curar algumas vezes, aliviar muitas vezes, consolar sempre.  Etimologicamente, o vocábulo medicina vem do latim mederi, que significa saber o melhor caminho ou, também, tratar, curar. Entretanto, tem a medicina um fundamento ontológico? Em diferentes épocas, pensadores buscaram refletir sobre a natureza da medicina e sua prática. No século XX, foi notável nesse quesito a contribuição do médico, professor e bioeticista norte-americano Edmund D. Pellegrino. Influenciado pela filosofia aristotélico-tomista, ele sustentou que a filosofia da medicina seria um campo legítimo de conhecimento, dedicado especificamente a estudar a ontologia da medicina e a moralidade interna da arte médica, distinto da filosofia da ciência. Para Pellegrino, a atividade médica tem uma teleologia – o bem do paciente, uma noção integrada da medicina, do paciente e do bem humano. Suas reflexões foram motivadas em parte pelo crescente surgimento de teorias e desafios éticos e por sua compreensão da necessidade de alicerçar a ética em algo para além de princípios, virtudes e hermenêutica. Análises nesse sentido parecem bastante pertinentes perante os novos desafios gerados aos médicos e profissionais da saúde pela tecnologia, em especial, a inteligência artificial.  Assim, a proposta do presente artigo é, partindo do contexto da tradição médica ocidental, apresentar reflexões elaboradas pelo bioeticista Edmund Pellegrino acerca da Filosofia da Medicina: conceptualização, características e dificuldades.
Title: A Filosofia da Medicina segundo Edmund Pellegrino
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O que é a Medicina? Hipócrates, em Peri Tékhne, define que o objetivo da medicina é afastar os sofrimentos do doente e diminuir a violência de suas doenças.
Durante a Idade Média, sob influência cristã, incorporou-se à tradição hipocrática o caráter piedoso: medicina é curar algumas vezes, aliviar muitas vezes, consolar sempre.
 Etimologicamente, o vocábulo medicina vem do latim mederi, que significa saber o melhor caminho ou, também, tratar, curar.
Entretanto, tem a medicina um fundamento ontológico? Em diferentes épocas, pensadores buscaram refletir sobre a natureza da medicina e sua prática.
No século XX, foi notável nesse quesito a contribuição do médico, professor e bioeticista norte-americano Edmund D.
Pellegrino.
Influenciado pela filosofia aristotélico-tomista, ele sustentou que a filosofia da medicina seria um campo legítimo de conhecimento, dedicado especificamente a estudar a ontologia da medicina e a moralidade interna da arte médica, distinto da filosofia da ciência.
Para Pellegrino, a atividade médica tem uma teleologia – o bem do paciente, uma noção integrada da medicina, do paciente e do bem humano.
Suas reflexões foram motivadas em parte pelo crescente surgimento de teorias e desafios éticos e por sua compreensão da necessidade de alicerçar a ética em algo para além de princípios, virtudes e hermenêutica.
Análises nesse sentido parecem bastante pertinentes perante os novos desafios gerados aos médicos e profissionais da saúde pela tecnologia, em especial, a inteligência artificial.
 Assim, a proposta do presente artigo é, partindo do contexto da tradição médica ocidental, apresentar reflexões elaboradas pelo bioeticista Edmund Pellegrino acerca da Filosofia da Medicina: conceptualização, características e dificuldades.

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