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Lógica y ontología: el principio de identidad pensado desde la ontología realista de Markus Gabriel

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El presente artículo realiza una revisión crítica del problema filosófico de la identidad entre un sistema lógico-formal y la ontología –entendida como la disciplina filosófica que se pregunta por la significación de la existencia–, con el fin de proponer las implicaciones modales de la ontología realista de los campos de sentido de Markus Gabriel como la opción teórica más plausible para este problema. En principio, se asume la posición negativa de la imposibilidad de su identidad absoluta sin un trabajo previo de interpretación de orden semántico. Así, este artículo revisa críticamente los sistemas ontológicos que se identifican con sistemas lógico-formales –como la ontología de Alain Badiou– para argumentar por qué estos no logran realizar de forma meritoria dicha identidad. Luego, se adopta la posición positiva de la relación entre lógica y ontología basada en la ontología de los campos de sentido, la cual traza el camino hacia una teoría ontológica de la identidad bajo una interpretación semántica. Esta ontología propone que los objetos se presentan bajo la forma lógica de las descripciones, de modo que la identidad de un objeto se da como correspondencia entre este –entendido como un particular– y el campo de sentido en el que aparece en función de su sentido director –comprendido como concepto universal–, lo que tiene consecuencias en el ámbito modal e implica un paso hacia una teoría ontológica de la identidad.
Universidad Pontificia Bolivariana
Title: Lógica y ontología: el principio de identidad pensado desde la ontología realista de Markus Gabriel
Description:
El presente artículo realiza una revisión crítica del problema filosófico de la identidad entre un sistema lógico-formal y la ontología –entendida como la disciplina filosófica que se pregunta por la significación de la existencia–, con el fin de proponer las implicaciones modales de la ontología realista de los campos de sentido de Markus Gabriel como la opción teórica más plausible para este problema.
En principio, se asume la posición negativa de la imposibilidad de su identidad absoluta sin un trabajo previo de interpretación de orden semántico.
Así, este artículo revisa críticamente los sistemas ontológicos que se identifican con sistemas lógico-formales –como la ontología de Alain Badiou– para argumentar por qué estos no logran realizar de forma meritoria dicha identidad.
Luego, se adopta la posición positiva de la relación entre lógica y ontología basada en la ontología de los campos de sentido, la cual traza el camino hacia una teoría ontológica de la identidad bajo una interpretación semántica.
Esta ontología propone que los objetos se presentan bajo la forma lógica de las descripciones, de modo que la identidad de un objeto se da como correspondencia entre este –entendido como un particular– y el campo de sentido en el que aparece en función de su sentido director –comprendido como concepto universal–, lo que tiene consecuencias en el ámbito modal e implica un paso hacia una teoría ontológica de la identidad.

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