ثلاث مسائل في علم الكلام

هذه الرسالة الصغيرة في علم الكلام ، عبارة عن ثلاث مسائل أخْتُصِرَتْ من قبل المؤلف : المسألة الاولى ، تؤكد بطلان التسلسل في حدوث الخلق ، الذي هو ترتب امورغير متناهية في العلية والمعلولية ، ويقع في المتعدد الناشيء عن الوجود والإمكان ، وتركيب من خواص الإمكان ، والممكن يحتاج الى علة موجدة له، والعلة أما الواجب أو الممكن من الموجودات. وعلى أنها ممكنة لايمكن التسلسل لإنقطاعه عن الواجب وكذا عن الثاني لأن الممكن لاوجود له بدون العلة، وعلى التقديرين عدم وجود الواجب لاعلة له، فظهر أنه لابد في الوجود من واجب له صفات يتوقف عليها الايجاد وهي موجودة بوجود الذات ، بمعنى أنها منتزعة من الذات فلاتحتاج الى علة موجدة ، وتلك الصفات في غاية الكمال، فلايكون فعله تعالى لشيء عبثاً ، ونتيجة لذلك فالمعاد أمرٌ لابد منه للانتقام والاثابة . ثم انّ مَنْ عرف الله بذاته وصفاته علم أَنَّ معرفته هذه جاءت من أنبياء الله ولاسيما رسولنا محمد(صلى الله عليه وسلم) الذي أوحي إليه بذلك من الله سبحانه وتعالى . وبذلك يصدق برسالة محمد(صلى الله عليه وسلم). المسألة الثانية تنزه الله عن الزمان والمكان . إنّ الله تعالى منزه منهما لان ماهو كذلك يحيط به زمانٌ محدود أو مكان كذلك، وهو من علامات الحدوث والإمكان ، تعالى الله عن ذلك. لان تخصيص وجوده بأحدهما يحتاج إلى مخصص , ولايرد أنَّ الأزل والأَبد من الزمان المحدود, لأنهما بلا أول ولاآخر ، فجميع الأزمنة حاضرٌ عند الله تعالى، فلاوجود للماضي والحال والمستقبل عنده. المسألة الثالثة ، وجود الله تعالى مبدأ صفاته النفسية والسلبية والمعاني والمعنوية ، وكذلك صفاته الاضافية، فصفاته تعالى ليست عين الذات ولا غيرها. فمادام هو تعالى موجود فصفاته الاخرى قائمة على وجوده لامحالة .