Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Francesco Zorzi és Hannibal Rosseli a prisca theologiáról

View through CrossRef
1584-ben Krakkóban megjelent egy Pymander Mercurii Trismegisti, De Coelo című mű, amely formáját tekintve kommentár a Marsilio Ficino által latinra fordított hermetikus corpushoz. A több kötetes mű szerzője a ferences Hannibal Rosseli volt, aki művében nemcsak a skolasztikus módszert követte, hanem a reneszánsz hermetizmus hagyományához is kapcsolódott. A tanulmányban azt a kérdést vizsgálom, hogy Rosseli miként használta fel a Marsilio Ficino által vázolt prisca theologia fogalmát, és a pogány bölcsességnek a katolikus teológiával való ötvözése milyen lehetséges következményekkel járt.Következtetésem az, hogy Rosseli művére Ficino mellett komoly hatást gyakorolt a ferences spiritualitás is, mégpedig a velencei ferences Francesco Zorzi munkásságának köszönhetően. Azonban a szerző műve hangvételét a trienti zsinat utáni helyzethez igazította, ügyelve arra, hogy elkerülje annak látszatát, hogy a hermetikus filozófiával eretnek tanításokat keverne a katolikus teológiába.Függelékben közlöm Ficinónak a Corpus Hermeticum latin fordításához írott előszavát.
Title: Francesco Zorzi és Hannibal Rosseli a prisca theologiáról
Description:
1584-ben Krakkóban megjelent egy Pymander Mercurii Trismegisti, De Coelo című mű, amely formáját tekintve kommentár a Marsilio Ficino által latinra fordított hermetikus corpushoz.
A több kötetes mű szerzője a ferences Hannibal Rosseli volt, aki művében nemcsak a skolasztikus módszert követte, hanem a reneszánsz hermetizmus hagyományához is kapcsolódott.
A tanulmányban azt a kérdést vizsgálom, hogy Rosseli miként használta fel a Marsilio Ficino által vázolt prisca theologia fogalmát, és a pogány bölcsességnek a katolikus teológiával való ötvözése milyen lehetséges következményekkel járt.
Következtetésem az, hogy Rosseli művére Ficino mellett komoly hatást gyakorolt a ferences spiritualitás is, mégpedig a velencei ferences Francesco Zorzi munkásságának köszönhetően.
Azonban a szerző műve hangvételét a trienti zsinat utáni helyzethez igazította, ügyelve arra, hogy elkerülje annak látszatát, hogy a hermetikus filozófiával eretnek tanításokat keverne a katolikus teológiába.
Függelékben közlöm Ficinónak a Corpus Hermeticum latin fordításához írott előszavát.

Related Results

Hannibal Barca
Hannibal Barca
Hannibal Barca (c. 247–183 bce) is almost universally considered one of the greatest and craftiest commanders in history, however enigmatic his legacy with his ultimate frustration...
Hannibal Lecter as Avenging War Orphan in Thomas Harris’s Hannibal Rising
Hannibal Lecter as Avenging War Orphan in Thomas Harris’s Hannibal Rising
Beginning with Red Dragon (1981), horror icon Hannibal Lecter thrilled audiences as the ultimate unreadable reader, consuming minds and bodies behind the polished veneer of aristoc...
Hannibal's hard ‘homecoming’ after 203 BCE
Hannibal's hard ‘homecoming’ after 203 BCE
Abstract“Hannibal's War” was what Carthage called the Second Punic War from 218–202 BCE because it was clear from the outset Carthaginian leadership was not fully participatory or ...
Filarete and the East: The Renaissance of a Prisca Architectura
Filarete and the East: The Renaissance of a Prisca Architectura
Filarete's Libro Architettonico, written in Milan between 1460 and 1464/66, calls for a rebirth of antiquity. This is conventionally interpreted as a appeal for the emulation of Ro...

Back to Top