Javascript must be enabled to continue!

Hakikat `Irfan

<div>Abstrak : `Irfān atau tasawuf diartikan sebagai pengetahuan tentang Allah atau ma‘rifātullā.‘Irfān baik secara teoritis maupun praktis merupakan sebuah disiplin yang berasal dari tradisi Islam itu sendiri dan memiliki akar dalam al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi Muhammad. Pernyataan ini pada saat yang sama menolak pandangan beberapa orientalis yang menyebutkan bahwa‘irfān atau tasawuf, ide-ide utamanya lebih dipengaruhi oleh budaya asing yang non Islam.Kata kunci : ‘Irfan, ‘ārif, khaneqah, ma‘rīfatullāh Abstract : ‘Irfān or Suﬁsm is deﬁned as the knowledge of God or ma‘rifatullah. Theoretically and practically, it is a discipline that originated in the Islamic tradition from Islam itself and has its roots in the Qur’an and hadiths of the Prophet Muhammad. This statement at the same time rejects some orientalists who however maintained the view that‘irfān and tasawuf and it`s subtle and sublime ideas have come into the Islamic world from out side, which is non-Islamic origins.Keywords : ‘Irfān,‘ārif, khaneqah, ma‘rifatullah</div>

Sekolah Tinggi Filsafat Islam (STFI) Sadra

Seyyed Hosseini Kouhsari

Kanz Philosophia : A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism

2016

Title: Hakikat `Irfan

Description:

<div>Abstrak : `Irfān atau tasawuf diartikan sebagai pengetahuan tentang Allah atau ma‘rifātullā.

‘Irfān baik secara teoritis maupun praktis merupakan sebuah disiplin yang berasal dari tradisi Islam itu sendiri dan memiliki akar dalam al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi Muhammad.

Pernyataan ini pada saat yang sama menolak pandangan beberapa orientalis yang menyebutkan bahwa‘irfān atau tasawuf, ide-ide utamanya lebih dipengaruhi oleh budaya asing yang non Islam.

Kata kunci : ‘Irfan, ‘ārif, khaneqah, ma‘rīfatullāh Abstract : ‘Irfān or Suﬁsm is deﬁned as the knowledge of God or ma‘rifatullah.

Theoretically and practically, it is a discipline that originated in the Islamic tradition from Islam itself and has its roots in the Qur’an and hadiths of the Prophet Muhammad.

This statement at the same time rejects some orientalists who however maintained the view that‘irfān and tasawuf and it`s subtle and sublime ideas have come into the Islamic world from out side, which is non-Islamic origins.

Keywords : ‘Irfān,‘ārif, khaneqah, ma‘rifatullah</div>.

Back

Batı düşünce geleneğinde mitler, destanlar, tragedyalar gibi kurucu anlatılar hakikat ile iktidar arasındaki ilişkinin nasıl kurulduğunu gösteren yapılar olarak okunabilir. Bu bağl...

HAKIKAT DAN MAJAZ DALAM AL-QURAN

Alquran diturunkan kepada umat Islam sebagai pedoman hidup dengan menggunakan bahasa Arab. Untuk memahami isinya, seseorang harus menguasai bahasa Arab dengan baik karena di dalam ...

Interpretasi dan Kontroversi: Studi tentang Hakikat Insan Karya Ahmad Laksamana

Haji Ahmad Laksamana, a controversial figure known through his work “Hakikat Insan”, is often considered deviant from traditional Islamic teachings, particularly regarding the use ...

PANDANGAN MAHASISWA UNIVERSITAS JEMBER TENTANG HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM

Hakikat manusia menurut islam manusia merupakan satu hakikat yang mempunyai dua dimensi, yaitu dimensi material (jasad) dan dimensi immaterial (ruh, jiwa, akal dan sebagainya). Dal...

Hakikat Manusia dalam Tasawuf Al-Ghazali

Sufism is one of the Islamic sciences that specifically addressed the inner truth of a man (hakikat). Human existence is very dependent on the inner side, from this, human could be...

Hakikat Manusia dalam Konteks Pendidikan Islam

Membahas tentang hakikat manusia tidak akan pernah habisnya, karena banyaknya dimensi yang dibahas. Jika seseorang tuntas memahami dimensi tentang manusia, pasti muncul dimensi yan...

HAKIKAT ILMU PERSPEKTIF SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI DALAM KITAB SIRRUL ASRAR

Dewasa ini, semakin banyak umat Muslim yang menggunakan dan mengadopsi berbagai ilmu pengetahuan modern dari barat tanpa batas. Menyikapi hal tersebut, dinilai penting untuk mengga...

DIMENSI-DIMENSI MISTIK TAFSIR AL-MIZAN (Studi atas Pemikiran Thabathaba'i dalam Tafsir Al-Mizan)

The multidimensional crisis has not yet shown that it will end even causing casualties, not only material victims, but also casualties and the threat of disintegration. So that the...

Email:
Password:

Email:

Hakikat `Irfan

Related Results