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La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma
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Al centro dello studio è la raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines (EHI), conservata presso la Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma con collocazione 71.4.F.1. L’attuale studio, che sintetizza le ricerche svolte intorno a tale raccolta, si articola in due parti, la prima incentrata su un’analisi codicologica e storica della raccolta nel suo insieme e la seconda su un’accurata descrizione codicologica e descrittiva dei singoli disegni. La raccolta romana, individuata e identificata per la prima volta da Maj Britt Waddel nel 1980, considerò tale raccolta la prima delle tre serie di disegni preparatori precedente alla raccolta di Windsor e di Bruxelles. Attribuiti dalla Waddell a Livio Agresti, i disegni furono oggetto di studio da parte di ricercatori in particolare di Lydia Salviucci Insolera, studiosa da sempre interessata all’arte gesuitica e all’opera del Nadal, che individua un «folto gruppo di artisti», vicini all’ambiente gesuitico, quali esecutori di questi disegni, i quali «provano a rendere artisticamente le meditazioni e le contemplazioni frutto della pratica degli Esercizi Spirituali» (Lydia Salviucci). Interessante nella raccolta romana la nota di donazione del Preposito generale Charles de Noyelle (1682-1686) a fratel Andrea Pozzo, probabilmente all’inizio della sua impresa pittorica nel corridoio della Casa Professa del Gesù, nei primi anni 1680. La nota di donazione rende tale raccolta ancor più preziosa anche dal punto di vista storico.
Publications de l’École française de Rome
Title: La raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines della Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma
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Al centro dello studio è la raccolta dei disegni delle Evangelicae historiae imagines (EHI), conservata presso la Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele II di Roma con collocazione 71.
4.
F.
1.
L’attuale studio, che sintetizza le ricerche svolte intorno a tale raccolta, si articola in due parti, la prima incentrata su un’analisi codicologica e storica della raccolta nel suo insieme e la seconda su un’accurata descrizione codicologica e descrittiva dei singoli disegni.
La raccolta romana, individuata e identificata per la prima volta da Maj Britt Waddel nel 1980, considerò tale raccolta la prima delle tre serie di disegni preparatori precedente alla raccolta di Windsor e di Bruxelles.
Attribuiti dalla Waddell a Livio Agresti, i disegni furono oggetto di studio da parte di ricercatori in particolare di Lydia Salviucci Insolera, studiosa da sempre interessata all’arte gesuitica e all’opera del Nadal, che individua un «folto gruppo di artisti», vicini all’ambiente gesuitico, quali esecutori di questi disegni, i quali «provano a rendere artisticamente le meditazioni e le contemplazioni frutto della pratica degli Esercizi Spirituali» (Lydia Salviucci).
Interessante nella raccolta romana la nota di donazione del Preposito generale Charles de Noyelle (1682-1686) a fratel Andrea Pozzo, probabilmente all’inizio della sua impresa pittorica nel corridoio della Casa Professa del Gesù, nei primi anni 1680.
La nota di donazione rende tale raccolta ancor più preziosa anche dal punto di vista storico.
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