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DA RAZOABILIDADE DAS VERDADES REVELADAS
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Há um real problema quando alguém nos diz que temos de aceitar verdades reveladas que nossa razão não alcança. Isso é expresso na seguinte pergunta: ser racional não é incompatível com acolher verdades estranhas a essa mesma razão? Sim, porque as verdades reveladas por Deus não são nem podem ser totalmente compreensíveis por nós. Nesse artigo, vamos defender que a anuência às verdades reveladas não compromete a racionalidade. Para tanto, precisamos investigar tanto o conceito de verdades reveladas (e de Deus) quanto o de razão. Já na introdução falamos da inadequação do Deus da filosofia para nosso propósito, em seguida, como alternativa, apresentamos o conceito de Deus da fé, esclarecido pela filosofia da linguagem. Do lado da razão, também teremos de superar uma racionalidade evidencialista através do pragmatismo, enquanto modo de racionalidade capaz de abarcar as verdades reveladas. Finalmente, mostramos que a revelação pode ser (e em muitos casos é) um suporte ou complemento à filosofia.
Universidade Estadual da Paraíba
Title: DA RAZOABILIDADE DAS VERDADES REVELADAS
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Há um real problema quando alguém nos diz que temos de aceitar verdades reveladas que nossa razão não alcança.
Isso é expresso na seguinte pergunta: ser racional não é incompatível com acolher verdades estranhas a essa mesma razão? Sim, porque as verdades reveladas por Deus não são nem podem ser totalmente compreensíveis por nós.
Nesse artigo, vamos defender que a anuência às verdades reveladas não compromete a racionalidade.
Para tanto, precisamos investigar tanto o conceito de verdades reveladas (e de Deus) quanto o de razão.
Já na introdução falamos da inadequação do Deus da filosofia para nosso propósito, em seguida, como alternativa, apresentamos o conceito de Deus da fé, esclarecido pela filosofia da linguagem.
Do lado da razão, também teremos de superar uma racionalidade evidencialista através do pragmatismo, enquanto modo de racionalidade capaz de abarcar as verdades reveladas.
Finalmente, mostramos que a revelação pode ser (e em muitos casos é) um suporte ou complemento à filosofia.
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