[Characteristic and Challenges of Islamic Civilization According to Muhammad Asad Thoughts ] Karekteristik dan Cabaran Tamadun Islam Menurut Pemikiran Muhammad Asad

Orientalism is one of the challenges for the development of the contemporary Islamic civilization whether the Muslim society in general or the Islamic preacher in particular. This becomes a challenge when some orientalists who converted to Islam with the aim of destroying Islam. These people produce writings based on Islam, but presenting the facts which are contradict to the truth in order to bring confusion among Muslims as what has been done by Snouck Hurgronje in Indonesia.However, some orientalists who converted to Islam with the conviction of Islam as the true religion. Therefore, this study focuses on Muhammad Asad (formerly known as Leopold Weiss) (1900-1992) who was a Jewish orientalist and had converted to Islam. This study has found that Muhammad Asad’s civilizational thoughts are clear about the distinguished characterisctics of Islamic civilization namely transcendent, universal, balanced and controlled. While its essential elements include Tawhid, al-Qur'an and al-Sunnah and knowledge. He also identified the main challenges facing the Islamic civilization which are clash of civilizations, Orientalist threats and the  worldly (Pseudo) scholars. This study has implications on the urgent needs of civilizational dialogue and the Islamization of education. In summary, Muhammad Asad’s approarch did not reflect himself as a misleading orientalist. Key words: Muhammad Asad, Islam at the Crossroads, Islamic Civilization, Islamic Thoughts   Orientalisme merupakan satu daripada cabaran buat perkembangan peradaban Islam kontemporari sama ada terhadap umat secara amnya dan golongan  pendakwah khususnya. Hal ini dikatakan sebagai cabaran kerana terdapat sebahagian orientalis yang memeluk Islam dengan tujuan menghancurkan Islam. Golongan ini menghasilkan penulisan berlatarkan Islam, namun telah mengemukakan fakta kontradik dengan kebenaran demi mengelirukan umat Islam seperti mana yang telah dilakukan oleh Snouck Hurgronje di Indonesia. Walaupun begitu, terdapat sebahagian orientalis yang memeluk Islam berdasarkan prinsip agama Islam sebagai agama sebenar. Bertitik tolak daripada realiti tersebut, kajian ini memberi fokus terhadap Muhammad Asad (sebelum ini dikenali sebagai Leopold Weiss) (1900-1992) yang merupakan seorang orientalis Yahudi dan telah memeluk Islam. Kajian ini mendapati gagasan pemikiran Muhammad Asad adalah jelas mengenai sifat-sifat tamadun Islam iaitu transenden, universal, seimbang dan terkawal. Manakala elemen-elemen utama tamadun Islam merangkumi Tauhid, al-Qur’an dan al-Sunnah serta ilmu pengetahuan. Muhammad Asad juga mendapati cabaran utama yang harus ditempuh oleh tamadun Islam adalah serangan Orientalis, pertembungan tamadun dan ulama’ duniawi (Pseudo). Kajian ini memberi implikasi kepada keperluan dialog peradaban dan Islamisasi pendidikan. Kesimpulannya, pendekatan Muhammad Asad tidak menjadi cerminan beliau sebagai orientalis yang mengelirukan.   Kata kunci: Muhammad Asad, Islam at the Crossroads, Orientalisme, Tamadun Islam, Pemikiran Islam