La réception des Pensées de Pascal au Japon : Miki Kiyoshi lecteur du « pari »

Cet article étudie la réception au Japon de l’argument du « pari » de Pascal à travers l’interprétation qu’en propose le philosophe Miki Kiyoshi (1897–1945). Si Pascal fut d’abord lu au Japon dans un contexte religieux, notamment par certains penseurs protestants, c’est Miki qui introduisit son œuvre dans le champ philosophique. Influencé par Heidegger et la pensée bouddhique du Jōdo Shinshū, Miki proposa une interprétation existentielle et religieuse originale des Pensées, notamment du pari pascalien. Cette étude retrace le contexte biographique et intellectuel de Miki, en soulignant son intérêt pour les thèmes de la mort, de l’angoisse et de la contingence comme traits fondamentaux de l’existence humaine. Elle montre également comment ce philosophe japonais s’appuie sur la critique de Jules Lachelier qui rejetait l’interprétation mathématique du « pari » pour y voir une épreuve pratique de transformation de soi. Elle analyse, enfin, la manière dont Miki reformule le « pari » comme une transition existentielle fondée sur ce qu’il appelle « l’inquiétude religieuse ». Pour lui, le « pari » n’est pas une démonstration logique de l’existence de Dieu, mais un mouvement de la volonté qui permet au sujet fini de se confronter à sa propre finitude et de s’ouvrir vers l’infini. Ainsi, loin d’être un simple raisonnement apologétique, son « pari » devient une structure fondamentale de l’expérience humaine, dans laquelle l’angoisse se meut en espérance.