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O Fandango como prática à luz de uma perspectiva decolonial

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Este artigo apresenta um olhar sobre a prática do fandango do povo caiçara, lida aqui à luz da perspectiva decolonial como prática de resistência ao eurocentrismo e branquitude.. O grupo tem sido lido como proveniente da miscigenação do colonizador português com os nativos da região (Iphan, 2011, p.7).. Na atualidade habitam regiões dedos litorais de São Paulo e Paraná Como um grupo subalternizado, ainda na atualidade enfrenta violências produto das formas de imposição do sistema euro-capitalista . Dentro da vivência caiçara do sul brasileiro vemos o fandango como principal manifestação cultural, não sendo apenasmúsica e dança, mas uma forma de manutenção e construção dos processos de pertencimento. O eurocentrismo levou a população caiçara a um processo de apagamento,mas a partir da década de 1970 a história, características regionais, atividades do povo,hábitos culturais, começaram a ser o fandango identificado como bem cultural móvel.
Title: O Fandango como prática à luz de uma perspectiva decolonial
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Este artigo apresenta um olhar sobre a prática do fandango do povo caiçara, lida aqui à luz da perspectiva decolonial como prática de resistência ao eurocentrismo e branquitude.
O grupo tem sido lido como proveniente da miscigenação do colonizador português com os nativos da região (Iphan, 2011, p.
7).
Na atualidade habitam regiões dedos litorais de São Paulo e Paraná Como um grupo subalternizado, ainda na atualidade enfrenta violências produto das formas de imposição do sistema euro-capitalista .
Dentro da vivência caiçara do sul brasileiro vemos o fandango como principal manifestação cultural, não sendo apenasmúsica e dança, mas uma forma de manutenção e construção dos processos de pertencimento.
O eurocentrismo levou a população caiçara a um processo de apagamento,mas a partir da década de 1970 a história, características regionais, atividades do povo,hábitos culturais, começaram a ser o fandango identificado como bem cultural móvel.

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