Javascript must be enabled to continue!
Frantz Fanon'da Özgürleşme Siyaseti
View through CrossRef
Fanon’un düşüncesinde özgürleşmenin boyutlarını ortaya çıkarmayı amaçlayan bu çalışmaya göre, uyuşmazlığa dayanan siyaset özgürleşmenin öncelikli yoludur ve tam olarak bu sebeple Fanon’un düşüncesi özgürleşme siyaseti olarak adlandırılmayı
doğrudan hak eder. Uyuşmazlık çıkarmak veyahut Fanon’daki biçimiyle, çelişkilerin farkında olma ve onları aşmak üzere evrenseli hedefleyen eylemlere girişme özgürleşme siyasetinin içeriğini oluşturur. Siyaseti inşa etmek için,
öncelikle, kolonyal dünyanın çalışma şeklini anlamak gerekir. Kolonyal dünya sömürenin ve sömürülenin davranışları aracılığıyla işler. Fakat, özgürleşme siyasetinde özgürleşecek olanlar sömürülenler, siyahlar, kolonyal dünyanın
çoğunluğunu oluşturan öteki olduğu için, Fanon, özelde siyahların ve genelde de koloni halkının deneyimlerine odaklanır. Özgürleşmeyi ilk elde sömürülenin özgürleşmesi olarak gören Fanon aynı zamanda onu gerçek bir özgürleşme düzlemine
doğru genişletir. Bu düzlemde efendi ve özne konumu dünyada artık bulunmaz ve evrensel eşitlik somutlaşır. Fanoncu özgürleşme siyaseti sömürülenlerin, yani tikelin özgürleşmesinden bütün dünyanın, evrenselin, bütün insanlığın özgürleşmesine
doğru çok kapsamlı bir alana yayılır. Bu fikirden hareket eden bu çalışmanın ilk kısmı, kolonyal dünyanın mantığına, bu mantığın dayandığı kavramlara, unsurlara ve deneyimlere odaklanır. İkinci kısım ise, özgürleşmenin sömürülen
(köle, siyah kişi) ve sömüren (efendi, beyaz kişi) ilişkisinin efendi ve köle arasındaki ilişki olmaktan çıkarılması ve köleliğe bir son verilmesi olduğundan hareketle, kolonyal dünyanın işleme şeklinin kesintiye uğramasıyla görünür
olan özgürleşme siyasetine eğilir. Çalışmanın son kısmı da bu kesintiye uğratıcı/yıkıcı etkinliklerin nasıl Fanon tarafından şiddet ile birlikte düşünüldüğünden bahseder. Özgürleşme siyaseti açısından şiddetin şiddet olarak değil,
fakat özgürleşme adına, bu mücadelenin sonucunda erişilecek yeni bir insanlık adına işlevselleştirildiğine dikkat çeker. Fanon düşüncesinde özgürleşmenin boyutlarıyla ilgilenen bu çalışma için özgürleşme sürecindeki yıkıcı etkinlikler
ve dolayısıyla çatışmaya dayanan bu etkinliklerden biri olarak beliren karşı-şiddet, özgürleşmenin öncelikli yoludur. Bu etkinlikleri açık bir şekilde kapsayan Fanon düşüncesi de bu nedenlerle günümüzde özgürleşme siyasetinin düşüncesi
olmanın yanı sıra bizatihi siyasal bir düşünce olarak hak eder.
Title: Frantz Fanon'da Özgürleşme Siyaseti
Description:
Fanon’un düşüncesinde özgürleşmenin boyutlarını ortaya çıkarmayı amaçlayan bu çalışmaya göre, uyuşmazlığa dayanan siyaset özgürleşmenin öncelikli yoludur ve tam olarak bu sebeple Fanon’un düşüncesi özgürleşme siyaseti olarak adlandırılmayı
doğrudan hak eder.
Uyuşmazlık çıkarmak veyahut Fanon’daki biçimiyle, çelişkilerin farkında olma ve onları aşmak üzere evrenseli hedefleyen eylemlere girişme özgürleşme siyasetinin içeriğini oluşturur.
Siyaseti inşa etmek için,
öncelikle, kolonyal dünyanın çalışma şeklini anlamak gerekir.
Kolonyal dünya sömürenin ve sömürülenin davranışları aracılığıyla işler.
Fakat, özgürleşme siyasetinde özgürleşecek olanlar sömürülenler, siyahlar, kolonyal dünyanın
çoğunluğunu oluşturan öteki olduğu için, Fanon, özelde siyahların ve genelde de koloni halkının deneyimlerine odaklanır.
Özgürleşmeyi ilk elde sömürülenin özgürleşmesi olarak gören Fanon aynı zamanda onu gerçek bir özgürleşme düzlemine
doğru genişletir.
Bu düzlemde efendi ve özne konumu dünyada artık bulunmaz ve evrensel eşitlik somutlaşır.
Fanoncu özgürleşme siyaseti sömürülenlerin, yani tikelin özgürleşmesinden bütün dünyanın, evrenselin, bütün insanlığın özgürleşmesine
doğru çok kapsamlı bir alana yayılır.
Bu fikirden hareket eden bu çalışmanın ilk kısmı, kolonyal dünyanın mantığına, bu mantığın dayandığı kavramlara, unsurlara ve deneyimlere odaklanır.
İkinci kısım ise, özgürleşmenin sömürülen
(köle, siyah kişi) ve sömüren (efendi, beyaz kişi) ilişkisinin efendi ve köle arasındaki ilişki olmaktan çıkarılması ve köleliğe bir son verilmesi olduğundan hareketle, kolonyal dünyanın işleme şeklinin kesintiye uğramasıyla görünür
olan özgürleşme siyasetine eğilir.
Çalışmanın son kısmı da bu kesintiye uğratıcı/yıkıcı etkinliklerin nasıl Fanon tarafından şiddet ile birlikte düşünüldüğünden bahseder.
Özgürleşme siyaseti açısından şiddetin şiddet olarak değil,
fakat özgürleşme adına, bu mücadelenin sonucunda erişilecek yeni bir insanlık adına işlevselleştirildiğine dikkat çeker.
Fanon düşüncesinde özgürleşmenin boyutlarıyla ilgilenen bu çalışma için özgürleşme sürecindeki yıkıcı etkinlikler
ve dolayısıyla çatışmaya dayanan bu etkinliklerden biri olarak beliren karşı-şiddet, özgürleşmenin öncelikli yoludur.
Bu etkinlikleri açık bir şekilde kapsayan Fanon düşüncesi de bu nedenlerle günümüzde özgürleşme siyasetinin düşüncesi
olmanın yanı sıra bizatihi siyasal bir düşünce olarak hak eder.
Related Results
Frantz Fanon
Frantz Fanon
Frantz Fanon (b. 1925–d. 1961)—psychiatrist, political theorist, poet, polemicist, diplomat, journalist, soldier, doctor, playwright, revolutionary—is one of the foremost writers o...
Two Scholar-Activists on Cultural Consciousness and National Liberation: Cheikh Anta Diop and Frantz Fanon
Two Scholar-Activists on Cultural Consciousness and National Liberation: Cheikh Anta Diop and Frantz Fanon
This article examines the groundbreaking scholarship and theories that Cheikh Anta Diop (1923-1986) and Frantz Omar Fanon (1925-1961) shared at the First and Second International C...
Harry Potter and the Fan Fiction Phenomenon
Harry Potter and the Fan Fiction Phenomenon
The Harry Potter (HP) Fan Fiction (FF) phenomenon offers an opportunity to explore the nature of fame and the work of fans (including the second author, a participant observer) in ...
Frantz Fanon
Frantz Fanon
Frantz Fanon was born in 1925 on the Caribbean island of Martinique. He died in 1961 from leukemia in a hospital outside Washington, DC. Trained as a psychiatrist, Fanon achieved f...
A Cognitive Analysis of Frantz Fanon’s <i>Black Skin, White Masks</i>
A Cognitive Analysis of Frantz Fanon’s <i>Black Skin, White Masks</i>
Frantz Fanon’s Black Skin, White Masks (1952) presents a radical cognitive analysis of how colonialism disturbs the psyche, leading to alienation as much from one’s own identity as...
Rancière’nin temel pedagojik düşüncesi
Rancière’nin temel pedagojik düşüncesi
Fransız filozof Jacques Rancière Cahil Hoca’da “açıklayıcı öğretmen” modeline karşı çıkar. Öğretmenin merkez-dışı edildiği bu pedagojik programın amacını Rancière “zihinsel özgürle...
“Satan is Black” – Frantz Fanon’s Juridico-Theology of Racialisation and Damnation
“Satan is Black” – Frantz Fanon’s Juridico-Theology of Racialisation and Damnation
Recent critical legal scholarship has shown the significance of colonialism for emergence of modern international law.1 Paralleling, sometimes interweaving, with this post-colonial...
28. Frantz Fanon
28. Frantz Fanon
This chapter offers a brief account of Frantz Fanon’s life and experiences, which provided the material for his analysis of the psychology of racialized colonialism. The chapter in...

