Ser y don. Eckhart y Heidegger: querer nada, saber nada, ser nada

El artículo pretende identificar algunos de los puntos de confluencia entre el pensamiento de Eckhart y el de Heidegger y, a su vez, algunos puntos de influencia del primer autor en el segundo. Castañeda compara el abordaje que ambos filósofos hacen de ideas como el darse de Dios y del ser, el desprendimiento y la libertad.Para ambos autores tanto Dios como el ser son realidades inexpresables e innombrables. No obstante es necesario pensar el ser y encontrar a Dios pero pensar el ser es pensar a su vez en la nada. En Eckhart y Heidegger el darse de Dios o del ser implica asumir una actitud de desprendimiento y serenidad para dejar salir lo oculto, renunciar por completo a toda voluntad, despojarse del pensar representativo y de todo cálculo. Al respecto, los dos autores proponen una experiencia de verdad que no se basa necesariamente en fundamentaciones racionales y causales, “no se requiere un porqué para poder ser”. Sin embargo, para Heidegger ser y ente están profundamente imbricados mientras para Eckhart Dios no necesita ser reconocido por el hombre ya que él es causa de sí mismo, independientemente del hombre.