Uma laicidade à brasileira / A brazilian style laicity

No contexto atual, da laicidade surge como uma grande oportunidade para o fomento de debates da Ciência da religião, Teologia e demais Ciências, no espaço público, a partir de novas perspectivas para a Área de Ciências da Religião e Teologia.  A partir de uma pesquisa bibliográfica, nosso objetivo é verificar se o Brasil pode ser considerado um País laico. Partindo de uma perspectiva sociológica, autores como Jean-Paul Willaime, Emile Durkheim, Hans-Jürgen Greschat e Marcelo Camurça, lançaram luzes sobre nossa problemática. Indagamos: a secularização/laicização está fragilizando ou fortalecendo a religião na modernidade? Pode-se dizer que o conceito ou teoria da secularização, possui um caráter multidimensional e polissémico. Iniciaremos por uma breve definição do significado da palavra religião e dos critérios para defini-la. Pois, entendemos que estamos diante de um problema hermenêutico. Em seguida, abordaremos a questão da secularização e laicização. Na obra Entre Deus e Césares (2010), o historiador Fernando Catroga, apontará para múltiplos sentidos de secularização. Para este autor, a secularização faz parte de um amplo processo socio-cultural e da perda da posição da centralidade que a religião ocupava até fins da Idade Média e a laicidade é um fenômeno político e jurídico ligado à consolidação do Estado moderno. Segundo Catroga, a laicidade conserva um caráter religioso em sua estrutura. Entendemos que o Brasil é um País predominantemente marcado por uma moral Judaico-Cristã. De tal modo que, analisando o contexto brasileiro atual é difícil pensar o Estado sem a Religião e a Religião sem o Estado. A hipótese que verificaremos é se tal moral, ainda está influenciado no inconsciente coletivo da população brasileira. Pretendemos fomentar um debate que possa apontar para uma compreensão da realidade sociopolítica-religiosa do Brasil atual.