Javascript must be enabled to continue!
Miejsce Pamięci „Danica” w narodowej i lokalnej polityce historycznej oraz kulturze pamięci w Chorwacji i Koprivnicy
View through CrossRef
W artykule przedstawiono ewolucję stosunku władz państwowych i lokalnych wobec Miejsca Pamięci „Danica” w Koprivnicy, stworzonego na przełomie lat 70. i 80. XX w. na terenie pierwszego obozu kocnentracyjnego, założonego przez ustaszy. Funkcjonował on przez kilka miesięcy 1941 roku, najczęściej był miejscem tranzytowym dla więźniów kierowanych do innych ośrodków. Publiczny i symboliczny odbiór tego miejsca stanowi indykatywny element zmian, które zachodziły w ramach polityki historycznej i kultury pamięci w Chorwacji na przestrzeni kilkudziesięciu lat. Na podstawie relacji prasowych i literatury naukowej zaprezentowane zostaną działania w kierunku „memorializacji” tego obszaru, przedstawiona będzie ewolucja oficjalnego stosunku władz wobec tego, co działo się w „Danicy” podczas II wojny światowej. W socjalistycznej Jugosławii centralne miejsce w polityce historycznej zajmowały dzieje Walki Narodowowyzwoleńczej, prowadzonej przez komunistyczny ruch partyzancki (Narodnooslobodilačka borba; NOB). Był to jeden z niekwestionowanym mitów założycielski socjalistycznej federacji i filar legitymizacji rządów komunistycznych. Akcentowano przede wszystkim bohaterską walkę partyzantów, a miejsce ofiar cywilnych było marginalne. Poświęcone im miejsca pamięci tworzono zazwyczaj w późniejszych dekadach. W przypadku Koprivnicy prace w tym kierunku podjęto w drugiej połowie lat 70., a Miejsce Pamięci „Danica“ otwarto w 1981 r.. Po rozpadzie Jugosławii „Danicę” pomijano w oficjalnym dyskursie a miejsce było zaniedbane i kojarzone z „niechcianą” pamięcią o komunistycznej partyzantce z czasów II wojny światowej. Prace nad przywróceniem tego miejsca w kolektywnej pamięci podjęto dopiero w XXI wieku.
Adam Mickiewicz University Poznan
Title: Miejsce Pamięci „Danica” w narodowej i lokalnej polityce historycznej oraz kulturze pamięci w Chorwacji i Koprivnicy
Description:
W artykule przedstawiono ewolucję stosunku władz państwowych i lokalnych wobec Miejsca Pamięci „Danica” w Koprivnicy, stworzonego na przełomie lat 70.
i 80.
XX w.
na terenie pierwszego obozu kocnentracyjnego, założonego przez ustaszy.
Funkcjonował on przez kilka miesięcy 1941 roku, najczęściej był miejscem tranzytowym dla więźniów kierowanych do innych ośrodków.
Publiczny i symboliczny odbiór tego miejsca stanowi indykatywny element zmian, które zachodziły w ramach polityki historycznej i kultury pamięci w Chorwacji na przestrzeni kilkudziesięciu lat.
Na podstawie relacji prasowych i literatury naukowej zaprezentowane zostaną działania w kierunku „memorializacji” tego obszaru, przedstawiona będzie ewolucja oficjalnego stosunku władz wobec tego, co działo się w „Danicy” podczas II wojny światowej.
W socjalistycznej Jugosławii centralne miejsce w polityce historycznej zajmowały dzieje Walki Narodowowyzwoleńczej, prowadzonej przez komunistyczny ruch partyzancki (Narodnooslobodilačka borba; NOB).
Był to jeden z niekwestionowanym mitów założycielski socjalistycznej federacji i filar legitymizacji rządów komunistycznych.
Akcentowano przede wszystkim bohaterską walkę partyzantów, a miejsce ofiar cywilnych było marginalne.
Poświęcone im miejsca pamięci tworzono zazwyczaj w późniejszych dekadach.
W przypadku Koprivnicy prace w tym kierunku podjęto w drugiej połowie lat 70.
, a Miejsce Pamięci „Danica“ otwarto w 1981 r.
Po rozpadzie Jugosławii „Danicę” pomijano w oficjalnym dyskursie a miejsce było zaniedbane i kojarzone z „niechcianą” pamięcią o komunistycznej partyzantce z czasów II wojny światowej.
Prace nad przywróceniem tego miejsca w kolektywnej pamięci podjęto dopiero w XXI wieku.
Related Results
Политика памяти: региональная интерпретация
Политика памяти: региональная интерпретация
<p>Celem artykułu jest analiza polityki pamięci na poziomie regionalnym. Chociaż rozpatrywany jest przypadek obwodu woroneskiego, sytuacja w innych regionach Centralnego Okrę...
Mit czy mity Sybiru w wyobraźni i pamięci zbiorowej ?
Mit czy mity Sybiru w wyobraźni i pamięci zbiorowej ?
<p>Celem badań podjętych w artykule jest próba charakterystyki mitu Sybiru obecnego w wyobrażeniach zbiorowych Polaków na przestrzeni XIX–XX w. oraz wytypowania jego zasadnic...
Relacja z konferencji „Mniejszości narodowe w Chorwacji – problem (nie)rozwiązany?”
Relacja z konferencji „Mniejszości narodowe w Chorwacji – problem (nie)rozwiązany?”
“National minorities in Croatia - the (un)solved problem?” – Conference ReportThe conference “National minorities in Croatia – the (un)solved problem?”, that took place in Warsaw, ...
A challenge to collective memory: Yitskhok Rudashevski’s "Diary of the Vilna Ghetto"
A challenge to collective memory: Yitskhok Rudashevski’s "Diary of the Vilna Ghetto"
A challenge to collective memory: Yitskhok Rudashevski’s Diary of the Vilna GhettoThis article aims to analyse the diary of Yitskhok Rudashevski (1927–1943), the story of its writi...
Mity historyczne w kształtowaniu tożsamości izraelskiej
Mity historyczne w kształtowaniu tożsamości izraelskiej
Społeczeństwo izraelskie w momencie powstania państwa w 1948 roku było zlepkiem imigrantów z różnych stron świata. Aby zapewnić sprawne funkcjonowanie nowego państwa, ważne było od...
Wprowadzenie: o kulturze pamięci w Europie Środkowej i Wschodniej
Wprowadzenie: o kulturze pamięci w Europie Środkowej i Wschodniej
Introduction: On culture of memory in Central and Eastern EuropeThis issue of the Acta Baltico-Slavica, entitled “Bałtyckie i słowiańskie konteksty (nie) pamięci” (The Baltic and S...
Polityka historyczna a kultura
Polityka historyczna a kultura
DEFINICJA POJĘCIA: Polityka historyczna znajduje w obszarze kultury zarówno narzędzia skutecznego oddziaływania, jak i bariery. Z jednej strony zarządzanie dziedzictwem kulturowym ...
Pamćenje hrvatskog društva na primjeru Vukovara – “grada heroja”
Pamćenje hrvatskog društva na primjeru Vukovara – “grada heroja”
Remembering in Croatian society as exemplified by the “hero city” Vukovar The article concerns forms of maintaining memory in Croatian society. Its starting point is the term sites...

