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Pourquoi le jardin d’Éden n’est pas un paradis. Mythe et psychanalyse
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Dans cet article, Jean-Daniel Causse analyse le récit des origines dans le livre de la Genèse en le considérant comme un mythe majeur de la culture humaine. Il montre que le jardin d’Éden n’est pas, contrairement à ce qu’on pense habituellement, un paradis. Ce jardin se caractérise par le fait qu’il n’y a pas tout puisqu’un arbre – l’arbre de la connaissance du bien et du mal – est exclu de la consommation. Le mythe du jardin d’Éden est donc un récit de l’incomplétude originaire. Si la mort intervient comme une conséquence de la transgression, il ne s’agit pas d’un passage de l’immortalité à la mortalité, mais d’une mort existentielle. En réalité, c’est le serpent – figure classique du mal et du tentateur – qui propose à l’homme et la femme l’immortalité. Pourtant, la transgression a une valeur structurante : c’est à partir d’elle seulement qu’il y a de l’histoire humaine.
Institut français d’études anatoliennes
Title: Pourquoi le jardin d’Éden n’est pas un paradis. Mythe et psychanalyse
Description:
Dans cet article, Jean-Daniel Causse analyse le récit des origines dans le livre de la Genèse en le considérant comme un mythe majeur de la culture humaine.
Il montre que le jardin d’Éden n’est pas, contrairement à ce qu’on pense habituellement, un paradis.
Ce jardin se caractérise par le fait qu’il n’y a pas tout puisqu’un arbre – l’arbre de la connaissance du bien et du mal – est exclu de la consommation.
Le mythe du jardin d’Éden est donc un récit de l’incomplétude originaire.
Si la mort intervient comme une conséquence de la transgression, il ne s’agit pas d’un passage de l’immortalité à la mortalité, mais d’une mort existentielle.
En réalité, c’est le serpent – figure classique du mal et du tentateur – qui propose à l’homme et la femme l’immortalité.
Pourtant, la transgression a une valeur structurante : c’est à partir d’elle seulement qu’il y a de l’histoire humaine.
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