De l'épreuve de l'exclusion jusqu'à l'errance dans l'espace urbain : le sujet à la rue

L'exclusion n'est pas une notion propre à la psychanalyse. Toutefois l'émergence récente de la clinique psychanalytique de l'exclusion a rendu nécessaire l'éclaircissement de cette notion. Son émergence est prise dans un nœud politique et psychiatrique. L’exclusion inquiète le monde politique depuis les années 1970. Outre une rhétorique politicienne qui dédaigne la précision terminologique, le traitement de l’exclusion se transforme. La coercition des vagabonds — en passe de devenir les S.D.F. — s’atténue après des siècles de répression. On assiste progressivement à la création d’hébergements et à la fin du délit de mendicité. Alors que l’étau se desserre, parallèlement la psychiatrie fait peau neuve et tente de maintenir par des structures extrahospitalières le lien avec le milieu de celui qu’elle entend soigner. A travers cette application de la politique de secteur, la psychiatrie découvre toutefois que le SDF lui échappe. Il se fait oublier et ne demande rien. Raison pour laquelle, elle mettra en place les équipes mobiles de psychiatrie qui amèneront des cliniciens d’orientation psychanalytique à la rencontre de ces sujets au seuil même de la rue. Depuis se pose la question essentielle de ce qu’est l’exclusion. Certains auteurs et cliniciens choisissent de ne pas y répondre en mobilisant seulement la psychanalyse. Et pour cause, l’exclusion dans le cas des sujets à la rue est éminemment sociale et économique. Face à ce problème, l’interdisciplinarité est une voie praticable. Elle autorise le dialogue entre disciplines connexes sans homogénéiser leur épistémologie propre. Car l’exclusion est une notion sociologique qui décrit une dialectique entre rejet et assignation. Désinséré notamment de la sphère économique du travail et de la solidarité organique, l’exclu, est pris dans une relation assistancielle qui consacre sa position de déchet. La relationassistancielle sensée atténuer l’effet de l’exclusion place centralement la question de la dépendance et du besoin dans le rapport à l’Autre. Il s’agit selon notre méthode d’en recueillir les incidences cliniques par l’abord psychanalytique. L’exclusion prive le sujet du désir de l’Autre et de la question énigmatique de son être. Constat formulé au gérondif qui se décline ici de l’objectif au subjectif, puisque dès lors le sujet s’exclut de l’Autre. Il s’identifie ainsi à ce que le déchet de l’Autre détermine d’une forme d’être fixe et mortifère. Toutefois, il n’est pas sans ressource et notamment dans le champ de l’habiter. Celuici dénote du nouage entre langage et espace que le sujet à la rue soutient en mouvement. En effet, le sujet à la rue se déplace dans l’espace urbain de manière plus ou moins aléatoire. Non en pure perte, car il renouvelle ainsi son identification en élaborant un être indéterminé, à venir au gré de ses pérégrinations. D’être exclu d’un désir Autre, le sujet erre, et habite en mouvement.