Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Benedict XVI’s Assessment of Contemporary Threats to Peace

View through CrossRef
Skoro Bóg stworzył człowieka dla pokoju, to powstaje pytanie: Jakie są przyczyny wojen? O zagrożeniach dla pokoju często mówił Benedykt XVI do dyplomatów, osób szczególnie odpowiedzialnych za budowanie pokoju. Autor artykułu przebadał te wypowiedzi pod kątem zagrożeń dla pokoju i usystematyzował je według klucza teologicznego. I tak, dla Benedykta XVI, który stawiał Boga na pierwszym miejscu w życiu człowieka i społeczeństwa, było zrozumiałe, że źródłem zagrożeń dla pokoju jest odrzucenie Boga Stwórcy i Dawcy naturalnego prawa moralnego, pozbawianie wolności religijnej, redukcjonizm człowieka i jego życia, błędne ideologie. Z tego odrzucenia wymiaru transcendentnego rzeczywistości pochodzi nieporządek społeczny, a więc niesprawiedliwość, kłamstwo prowadzące do przemocy, zło jako źródło dalszego zła, terroryzm, walka o dostęp do zasobów naturalnych oraz ubóstwo – wszystko to stanowi pośrednie lub bezpośrednie zagrożenie dla pokoju.
Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw
Title: Benedict XVI’s Assessment of Contemporary Threats to Peace
Description:
Skoro Bóg stworzył człowieka dla pokoju, to powstaje pytanie: Jakie są przyczyny wojen? O zagrożeniach dla pokoju często mówił Benedykt XVI do dyplomatów, osób szczególnie odpowiedzialnych za budowanie pokoju.
Autor artykułu przebadał te wypowiedzi pod kątem zagrożeń dla pokoju i usystematyzował je według klucza teologicznego.
I tak, dla Benedykta XVI, który stawiał Boga na pierwszym miejscu w życiu człowieka i społeczeństwa, było zrozumiałe, że źródłem zagrożeń dla pokoju jest odrzucenie Boga Stwórcy i Dawcy naturalnego prawa moralnego, pozbawianie wolności religijnej, redukcjonizm człowieka i jego życia, błędne ideologie.
Z tego odrzucenia wymiaru transcendentnego rzeczywistości pochodzi nieporządek społeczny, a więc niesprawiedliwość, kłamstwo prowadzące do przemocy, zło jako źródło dalszego zła, terroryzm, walka o dostęp do zasobów naturalnych oraz ubóstwo – wszystko to stanowi pośrednie lub bezpośrednie zagrożenie dla pokoju.

Related Results

Nuevas ideas para la paz y el Premio Internacional de la Paz Johan Galtung
Nuevas ideas para la paz y el Premio Internacional de la Paz Johan Galtung
Excepting the Nobel Peace Prize, most of the international peace prizes are little known; some are not even regularly awarded; and a number of these, including the Nobel Peace Priz...
Role Of Teacher For Peace Education
Role Of Teacher For Peace Education
This paper outlines a framework for developing peace education agenda in high schools and college and university level. Historical peace education programs are reviewed and include...
UNDERSTANDING PEACE FORMATION: A SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
UNDERSTANDING PEACE FORMATION: A SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
Peace study is now one of the most debated discourses. In the discourse of peace study, the modes of peace which was based on the liberal western values have long gained supremacy....
ThreatBased Security Risk Evaluation in the Cloud
ThreatBased Security Risk Evaluation in the Cloud
Research ProblemCyber attacks are targeting the cloud computing systems, where enterprises, governments, and individuals are outsourcing their storage and computational resources f...
Keluarga sebagai Pilar Perdamaian: Analisis Pendidikan Karakter, Pendidikan Multikultural, dan Filosofi Tembang Macapat
Keluarga sebagai Pilar Perdamaian: Analisis Pendidikan Karakter, Pendidikan Multikultural, dan Filosofi Tembang Macapat
AbstractThis research explores the values of peace that come from character education, multicultural education, and the philosophy of tembang macapat for developing peace through p...
Towards a model for incorporating peace education in South African higher education
Towards a model for incorporating peace education in South African higher education
Peace education is the basis for global peace and a prerequisite for attaining sustainable development and global goals. Considering the widespread physical and structural violence...
Peace of Westphalia (1648)
Peace of Westphalia (1648)
The Peace of Westphalia, concluded in 1648 in Münster (Germany), ended the Thirty Years’ War, which started with an anti-Habsburg revolt in Bohemia in 1618 but became an entangleme...
Benedict XVI’s Ecumenical Dialogue with the Eastern Orthodox Church
Benedict XVI’s Ecumenical Dialogue with the Eastern Orthodox Church
The author of this article presents Benedict XVI’s ecumenical dialogue with the Eastern Orthodox Church as a whole through the speeches, declarations, and homilies that he delivere...

Back to Top