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Reinhard Jirgl, renégat de la mondialisation. La critique de la mondialisation dans Land und Beute et Renégat, roman du temps nerveux de Reinhard Jirgl, à la lumière de Carl Schmitt et d’Oswald Spengler
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Dans ses essais du recueil Land und Beute (2008), mais aussi dans son roman Renégat, roman du temps nerveux (2005), Reinhard Jirgl s’est attelé à une critique indirecte de la mondialisation où l’on reconnaît des emprunts explicites à la pensée de Carl Schmitt et d’Oswald Spengler. Mettant l’accent sur les rapports de force en société, il dénonce le discours lénifiant d’une paix indiscutée qui, dans les échanges médiatiques et idéologiques, en masque la virulence. Examinant dans le sillage de Carl Schmitt la permanence de l’hostilité en société, il décrit le retour, dans les années 2000, de l’opposition structurante entre ami et ennemi qui, selon Schmitt, constitue le fondement même du politique. Il revisite également Spengler pour dénoncer la puissance croissante des oligarchies, forme contemporaine des Césars qui minent les démocraties. Il nous propose ainsi une œuvre sur la hantise du passé qui revient nous hanter.
Title: Reinhard Jirgl, renégat de la mondialisation. La critique de la mondialisation dans Land und Beute et Renégat, roman du temps nerveux de Reinhard Jirgl, à la lumière de Carl Schmitt et d’Oswald Spengler
Description:
Dans ses essais du recueil Land und Beute (2008), mais aussi dans son roman Renégat, roman du temps nerveux (2005), Reinhard Jirgl s’est attelé à une critique indirecte de la mondialisation où l’on reconnaît des emprunts explicites à la pensée de Carl Schmitt et d’Oswald Spengler.
Mettant l’accent sur les rapports de force en société, il dénonce le discours lénifiant d’une paix indiscutée qui, dans les échanges médiatiques et idéologiques, en masque la virulence.
Examinant dans le sillage de Carl Schmitt la permanence de l’hostilité en société, il décrit le retour, dans les années 2000, de l’opposition structurante entre ami et ennemi qui, selon Schmitt, constitue le fondement même du politique.
Il revisite également Spengler pour dénoncer la puissance croissante des oligarchies, forme contemporaine des Césars qui minent les démocraties.
Il nous propose ainsi une œuvre sur la hantise du passé qui revient nous hanter.
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