Sade, mon contemporain : lectures de Sade dans la formation du post-structuralisme

L'un des premiers sujets qui retiennent l'attention de tout lecteur de l'œuvre du Marquis de Sade est l'histoire de sa réception. Plus précisément, le fait qu'ayant écrit au XVIIIe siècle, la pensée de Sade n'a reçu un accueil plus significatif que dans la France du XXe siècle. En ce sens, ce travail vise à comprendre certains aspects historico-philosophiques de ce processus de réception de la pensée sadienne. Surtout, comprendre l'interaction entre les conditions qui ont rendu cette réception possible et ce qu'elle a amené sur la scène de la pensée philosophique française de l'époque. Deuxièmement, comment, à partir de ces contributions, se forme une façon de penser philosophique qui est, dans une certaine mesure, un affluent de la pensée sadienne. La thèse à défendre est principalement liée à cette seconde question : il s'agit d'affirmer que cette réception de la pensée de Sade était si peu fortuite et tellement liée aux conditions structurantes du discours philosophique de l'époque qu'elle a eu un poids central dans la formation d'une certaine pensée philosophique caractéristique de la France dans la seconde partie du XXe siècle : le post-structuralisme. En reconnaissant, bien sûr, l'impossibilité de parler de la pensée post-structurelle dans son ensemble, il faudra se concentrer sur ce qui semble être l'un de ses aspects constitutifs - la tentative délibérée de confondre écriture philosophique et littéraire - comme il apparaît dans l'œuvre de deux de ses penseurs principaux : Michel Foucault et Roland Barthes.