Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Analisis UU Wakaf No 41 Tahun 2004 dan Prinsip Hifdzul Maal terhadap Pengelolaan Wakaf PCM Cibeunying Kaler

View through CrossRef
Abstract. Waqf is an important aspect of Islamic economics that has great potential in community empowerment, particularly through land assets. The land waqf assets belonging to PCM Cibeunying Kaler in Palasari Village, Cibiru District, were analyzed based on Law No. 41 of 2004 and the principle of Hifdzul Maal. This study used a qualitative method with a normative juridical approach and primary, secondary, and tertiary data sources. The results showed that non-Muslim waqifs did not pose a barrier to waqf pledges. However, discrepancies were found between the provisions of the law and field practices, particularly in the transfer of asset allocation. The main weakness lies in the suboptimal management and supervision by nazhir, thus not reflecting the principle of Hifdzul Maal or asset protection. The implementation of Waqf Law No. 41 of 2004 still faces obstacles in the aspects of administration, supervision, and asset utilization. To improve management effectiveness, the principle of Hifdzul Maal needs to be consistently applied. In addition, synergy is needed between the nazhir and the surrounding community through more structured evaluation and cooperation, so that the potential of land waqf as an Islamic economic instrument can be maximized in a sustainable manner. Abstrak. Wakaf merupakan aspek penting dalam ekonomi Islam yang memiliki potensi besar dalam pemberdayaan masyarakat, khususnya melalui aset tanah. Aset wakaf tanah milik PCM Cibeunying Kaler di Kelurahan Palasari, Kecamatan Cibiru, dianalisis berdasarkan Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 dan prinsip Hifdzul Maal. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan yuridis normatif serta sumber data primer, sekunder, dan tersier. Hasil penelitian menunjukkan bahwa wakif non-Muslim tidak menjadi penghalang dalam ikrar wakaf. Namun, ditemukan ketidaksesuaian antara ketentuan UU dan praktik di lapangan, terutama dalam pengalihan peruntukan aset. Kelemahan utama terletak pada pengelolaan dan pengawasan oleh nazhir yang belum optimal, sehingga tidak mencerminkan prinsip Hifdzul Maal atau perlindungan harta. Implementasi UU Wakaf No. 41 Tahun 2004 masih menghadapi kendala dalam aspek administrasi, pengawasan, dan pemanfaatan aset. Untuk meningkatkan efektivitas pengelolaan, prinsip Hifdzul Maal perlu diterapkan secara konsisten. Selain itu, dibutuhkan sinergi antara nazhir dan masyarakat sekitar melalui evaluasi dan kerjasama yang lebih terstruktur, agar potensi wakaf tanah sebagai instrumen ekonomi Islam dapat dimaksimalkan secara berkelanjutan.
Title: Analisis UU Wakaf No 41 Tahun 2004 dan Prinsip Hifdzul Maal terhadap Pengelolaan Wakaf PCM Cibeunying Kaler
Description:
Abstract.
Waqf is an important aspect of Islamic economics that has great potential in community empowerment, particularly through land assets.
The land waqf assets belonging to PCM Cibeunying Kaler in Palasari Village, Cibiru District, were analyzed based on Law No.
41 of 2004 and the principle of Hifdzul Maal.
This study used a qualitative method with a normative juridical approach and primary, secondary, and tertiary data sources.
The results showed that non-Muslim waqifs did not pose a barrier to waqf pledges.
However, discrepancies were found between the provisions of the law and field practices, particularly in the transfer of asset allocation.
The main weakness lies in the suboptimal management and supervision by nazhir, thus not reflecting the principle of Hifdzul Maal or asset protection.
The implementation of Waqf Law No.
41 of 2004 still faces obstacles in the aspects of administration, supervision, and asset utilization.
To improve management effectiveness, the principle of Hifdzul Maal needs to be consistently applied.
In addition, synergy is needed between the nazhir and the surrounding community through more structured evaluation and cooperation, so that the potential of land waqf as an Islamic economic instrument can be maximized in a sustainable manner.
Abstrak.
Wakaf merupakan aspek penting dalam ekonomi Islam yang memiliki potensi besar dalam pemberdayaan masyarakat, khususnya melalui aset tanah.
Aset wakaf tanah milik PCM Cibeunying Kaler di Kelurahan Palasari, Kecamatan Cibiru, dianalisis berdasarkan Undang-Undang No.
41 Tahun 2004 dan prinsip Hifdzul Maal.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan yuridis normatif serta sumber data primer, sekunder, dan tersier.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa wakif non-Muslim tidak menjadi penghalang dalam ikrar wakaf.
Namun, ditemukan ketidaksesuaian antara ketentuan UU dan praktik di lapangan, terutama dalam pengalihan peruntukan aset.
Kelemahan utama terletak pada pengelolaan dan pengawasan oleh nazhir yang belum optimal, sehingga tidak mencerminkan prinsip Hifdzul Maal atau perlindungan harta.
Implementasi UU Wakaf No.
41 Tahun 2004 masih menghadapi kendala dalam aspek administrasi, pengawasan, dan pemanfaatan aset.
Untuk meningkatkan efektivitas pengelolaan, prinsip Hifdzul Maal perlu diterapkan secara konsisten.
Selain itu, dibutuhkan sinergi antara nazhir dan masyarakat sekitar melalui evaluasi dan kerjasama yang lebih terstruktur, agar potensi wakaf tanah sebagai instrumen ekonomi Islam dapat dimaksimalkan secara berkelanjutan.

Related Results

Urgensi Pembaharuan Pengelolaan Wakaf Di Indonesia
Urgensi Pembaharuan Pengelolaan Wakaf Di Indonesia
Permasalahan yang diteliti dalam penulisan ini adalah Apa hakikat wakaf terhadap Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, dan apa yang menjadi urgensi pembaharuan pengelola...
Tinjauan Normatif dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf Uang Secara Online Pada Lembaga Wakaf
Tinjauan Normatif dan Yuridis Terhadap Pelaksanaan Wakaf Uang Secara Online Pada Lembaga Wakaf
Kajian ini membahas mengenai tinjauan normatif dan yuridis terhadap pelaksanaan wakaf uang secara online pada lembaga Wakaf Salman ITB. Dewasa ini semakin banyak lembaga yang menye...
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAMPAK TEKNOLOGI TERHADAP PROSES BELAJAR MENGAJAR
DAFTAR PUSTAKAAditama, M. H. R., & Selfiardy, S. (2022). Kehidupan Mahasiswa Kuliah Sambil Bekerja di Masa Pandemi Covid-19. Kidspedia: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(...
PEMBARUAN REGULASI SEKTOR JASA KEUANGAN DALAM PEMBENTUKAN BANK WAKAF DI INDONESIA
PEMBARUAN REGULASI SEKTOR JASA KEUANGAN DALAM PEMBENTUKAN BANK WAKAF DI INDONESIA
ABSTRAKBank wakaf dapat didefinisikan sebagai Lembaga Keuangan Syariah yang menjalankan aktivitas wakaf uang termasuk dalam proses penghimpunan, pendayagunaan, dan pendistribusiann...
Tinjauan Hukum Islam dan UU Wakaf terhadap Tanah Wakaf yang Belum Bersertifikat di Mesjid Baitul Musthofa Kota Bandung
Tinjauan Hukum Islam dan UU Wakaf terhadap Tanah Wakaf yang Belum Bersertifikat di Mesjid Baitul Musthofa Kota Bandung
Abstract. Implementation of waqf from the perspective of Islamic law and legislation in Indonesia, especially related to the issue of uncertified waqf land at the Baitul Musthofa M...
PERBANDINGAN APBN PEMERINTAH ERA PRESIDEN SBY – JK DAN JOKOWI – JK: ANALISIS BELANJA NEGARA PERSPEKTIF MAQĀSID SYARI`AH
PERBANDINGAN APBN PEMERINTAH ERA PRESIDEN SBY – JK DAN JOKOWI – JK: ANALISIS BELANJA NEGARA PERSPEKTIF MAQĀSID SYARI`AH
Government budget is an important thing to pay attention. Whether spending in the APBN can meet the basic needs of its people or not. In Islam, the basic needs are reflected in the...
Penyeragaman Fatwa Berhubung Isu-Isu Wakaf di Malaysia: Satu Sorotan Awal
Penyeragaman Fatwa Berhubung Isu-Isu Wakaf di Malaysia: Satu Sorotan Awal
 Waqf is a part of the field in Islamic jurisprudence related to economic affairs of Muslims. It is derived from hadith of Ibn Umar that Prophet Muhammad (pbuh) ordered to invest t...

Back to Top