Il mito nell'opera di Giacomo Leopardi

Le mythe dans l'oeuvre de Giacomo Leopardi À partir de la constatation de l’absence du mot mito dans les écrits de Leopardi on a essayé de reconstruire le rapport changeant de Leopardi avec le mythe en en mettant en lumière la cohérence substantielle. De l’approche érudite et démystifiant propre à la rédaction du Saggio sopra gli errori popolari degli antichi on est passé à la lecture du Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica. Du Discorso on a analysé la défense de la valeur poétique des fables anciennes et la démarcation des conditions de possibilité de l’usage des fables anciennes par les poètes modernes. Les pages du Zibaldone ont nous permis de comprendre le motif du recours au favoloso biblique et le motif de la non-réalisation du projet des Inni cristiani. Si à cause du changement des opinioni popolari les fables grecques ne sont plus capables de susciter la persuasion dont la fiction littéraire a besoin, le favoloso tiré par la tradition biblique se démontre être moins indiqué par rapport à celui païen à l’emploi en littérature. Alla Primavera et l’Inno ai patriarchi semblent prendre congé des fables anciennes or pendant les ans successifs Leopardi émancipe le statut de la mythologie de la religion en créant les bases pour un approche diffèrent à la réécriture des matériaux mythologiques. Le Operette morali et la catabase de Leccafondi dans les Paralipomeni constituent le résultat de l’émancipation des figures de la mythologie grecque de leur propre sfondo di senso : le cosmos. La création d’un sfondo di senso capable de mener au langage ce que de la nature des hommes et des choses est changé pendant les siècles jette les bases pour un emploi moderne des matériaux mythologiques.