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Henri Maldiney : une philosophie de l'expression antithéâtrale ?

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Notre travail porte sur l’œuvre de Henri Maldiney et se déploie à deux niveaux. Un premier consiste à explorer la notion de « Sentir » avec Maldiney et à examiner ce qu’il considère sous le nom du pathique en résonnance avec la parole d’Eschyle « πάθει μάθος »: « l’épreuve enseigne » (Eschyle, Agamemnon, vers 177). Le second niveau s’occupe de ses nombreuses analyses de la poésie et de la peinture et interroge leur extensibilité vers le domaine des arts de la scène, à propos duquel Maldiney lui-même se prononce à peine. En écho à sa détermination de l’art comme « la vérité du sentir », la ligne de démarcation entre le théâtral et l’antithéâtral toucherait à la question de la distinction – sinon de l’ordre – entre les moments réfléchis avant d’être ressentis et les moments ressentis avant d’être réfléchis qui habitent tout art, y compris celui qui réclame la scène pour déployer ses volets. Toute expression a quelque chose de l’ordre du partage. Les questions du « comment » par rapport au « exprimer » et du « quoi » par rapport au « partager » sont celles qui battent au cœur de notre problématisation du théâtral et de l’antithéâtral dans le sillage de la philosophie de Maldiney. Dans le titre même de ce travail se posent deux questions différentes. Une question est relative à la pensée de Maldiney, à ce qu’elle exprime et à la manière dont elle le fait. À ce propos, nous analysons ses lectures de Kant, Hegel, Binswanger, Weizsäcker, Straus, Heidegger, mais aussi de Levinas. Il ne s’agit pas tant pour nous de dégager une philosophie du sentir de son œuvre que d’y reconnaître la méthodologie relative à sa pensée philosophique comme une méthodologie centrée sur le « sentir ». L’autre question invite à explorer l’impact que sa pensée peut avoir dans les pratiques contemporaines du théâtre et de l’art de la performance. Tout en prenant en compte la réception de son œuvre à l’heure actuelle, ce travail propose quelques nouveaux éléments de réflexion. Les uns concernent le texte et le contexte de la contribution de Maldiney au livre de Claude Chalaguier et de Henri Bossu « L’expression corporelle », publié en 1974. Les autres éléments procèdent de ma propre pratique artistique dans une réflexion délibérée sur mon expérience de poétesse et de la mise en scène d’une sélection de mes poèmes, précédemment présentés et commentés par Jean-Luc Nancy.
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Henri Maldiney : une philosophie de l'expression antithéâtrale ?
Description:
Notre travail porte sur l’œuvre de Henri Maldiney et se déploie à deux niveaux.
Un premier consiste à explorer la notion de « Sentir » avec Maldiney et à examiner ce qu’il considère sous le nom du pathique en résonnance avec la parole d’Eschyle « πάθει μάθος »: « l’épreuve enseigne » (Eschyle, Agamemnon, vers 177).
Le second niveau s’occupe de ses nombreuses analyses de la poésie et de la peinture et interroge leur extensibilité vers le domaine des arts de la scène, à propos duquel Maldiney lui-même se prononce à peine.
En écho à sa détermination de l’art comme « la vérité du sentir », la ligne de démarcation entre le théâtral et l’antithéâtral toucherait à la question de la distinction – sinon de l’ordre – entre les moments réfléchis avant d’être ressentis et les moments ressentis avant d’être réfléchis qui habitent tout art, y compris celui qui réclame la scène pour déployer ses volets.
Toute expression a quelque chose de l’ordre du partage.
Les questions du « comment » par rapport au « exprimer » et du « quoi » par rapport au « partager » sont celles qui battent au cœur de notre problématisation du théâtral et de l’antithéâtral dans le sillage de la philosophie de Maldiney.
Dans le titre même de ce travail se posent deux questions différentes.
Une question est relative à la pensée de Maldiney, à ce qu’elle exprime et à la manière dont elle le fait.
À ce propos, nous analysons ses lectures de Kant, Hegel, Binswanger, Weizsäcker, Straus, Heidegger, mais aussi de Levinas.
Il ne s’agit pas tant pour nous de dégager une philosophie du sentir de son œuvre que d’y reconnaître la méthodologie relative à sa pensée philosophique comme une méthodologie centrée sur le « sentir ».
L’autre question invite à explorer l’impact que sa pensée peut avoir dans les pratiques contemporaines du théâtre et de l’art de la performance.
Tout en prenant en compte la réception de son œuvre à l’heure actuelle, ce travail propose quelques nouveaux éléments de réflexion.
Les uns concernent le texte et le contexte de la contribution de Maldiney au livre de Claude Chalaguier et de Henri Bossu « L’expression corporelle », publié en 1974.
Les autres éléments procèdent de ma propre pratique artistique dans une réflexion délibérée sur mon expérience de poétesse et de la mise en scène d’une sélection de mes poèmes, précédemment présentés et commentés par Jean-Luc Nancy.

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